[الشأو]: — الصفحة ٣٤٧٥

باب الشين والهمزة وما بعدهما
الأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء، وسكون العين
ز
[الشَّأْز]، بالزاي: المكان الخشن.
س
[الشأس]: المكان الغليظ ذو الحجارة، وجمعه: شُؤُوس.
وشأس: من أسماء الرجال.
ن
[الشأن]: الأمر والحال، قال اللّاه تعالى:
كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ «١»: أي في أمرٍ يحيي ويميت، ويخلق ويرزق،
وعن النبي عليه الصلاة والسلام «٢» في تفسير هذه الآية قال: «فِي شَأْنٍ: أي يغفر ذنبًا، ويكشف كربًا، ويجيب داعيًا»
[وكان أبو عمرو يقرأ بتخفيف (شان) في جميع القرآن، والباقون بالهمزة] «٣».
والشأن: الطلب، قال «٤»:
يا طالب الجود إِن الجود مكرمةٌ ... والجود منك ولا من شأنك الجودُ
أي: من طلبِك.
وشؤون الرأس: مواصل قبائله وهي عروق الدمع. واحدها: شأن.
و[الشَّأْو]: الطَّلَق، يقال: عدا شأوًا: أي طَلَقًا.
(١) سورة الرحمن: ٥٥/ ٢٩ يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّمااوااتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ. وانظر تفسيرها في فتح القدير: (٥/ ١٣٦)، ولم يذكر ما ورد عن الرسول صَلى اللّاه عَليه وسلّم تفسيرًا لها.
(٢) في بقية النسخ: «عليه السلام».
(٣) ما بين المعقوفتين جاء مضطربًا في (س) والتصحيح من بقية النسخ.
(٤) البيت في المقاييس: (٢/ ٢٣٨)، غير منسوب، وعجزه فيه:
«.. لا البخل منك ولا من شأنك الجود ..»
٦ ‏/ ٣٦١٣