[شاق]: شاقه: إِذا حرك عليه الشوق، ورجلٌ مَشُوْق.
وحكى بعضهم: يقال: شاق الطُّنْبَ إِلى الوتد: أي ناطَهُ.
ك
[شاك]: شاكَتْه الشوكة: أي أصابته.
وشُكْتُه بشوكة: أي أصبتُه.
ل
[شال]: الشَّوْل: الارتفاع، شال الميزانُ:
إِذا ارتفعت إِحدى كِفَّتيه. وشالت الناقة بذنبها: إِذا رفعته عند اللقاح. الواحدة:
شائل، الجميع: شُوَّل. وشالت العقرب بذنبها: أي رَفَعَتْه، وتسمى العقرب:
الشَّوَالة.
هـ
[شاه]: شاهَ وَجْهُه شوْهًا: أي قَبُح فهو شائه،
وفي الحديث «١»: قال النبي عليه السلام للمشركين حين رماهم بالتراب:
«شاهت الوجوه»
... فَعَل بالفتح، يفعِل بالكسر
ي
[شَوَى] اللحمَ في النار شَيًّا؛ وكان الأصل: شَوْيًا فأدغم.
... فَعِل بالكسر، يفعَل بالفتح
ك
[شاك]: شاك الرجل شَوْكًا: إِذا ظهرت شوكته: أي حِدَّتُه.
وشاك: إِذا دخلت في رجله شوكة.
ويقال: شاك الرجلُ الشوكَ: إِذا دخل فيه، قال «٢»:
(١) قالها صَلى اللّاه عَليه وسلّم حين رمى المشركين بالتراب. أخرجه مسلم في الجهاد باب: في غزوة حنين رقم: (١٧٧٨)؛ وأحمد في مسنده: (١/ ٣٠٨، ٣٦٨).
(٢) البيت في اللسان (شوك) دون عزو، ولأبي الأسود الدؤلي أبيات يوصي بها ابنه وهي على هذا الوزن والروي؛ كما في الأغاني: (١٢/ ٣٣٢). -
(٢) البيت في اللسان (شوك) دون عزو، ولأبي الأسود الدؤلي أبيات يوصي بها ابنه وهي على هذا الوزن والروي؛ كما في الأغاني: (١٢/ ٣٣٢). -
٦ / ٣٥٨٤