[المجرّد]
فَعَل بالفتح يَفْعُل بالضم
ق
[شَنَقَ] رأسَه، بالقاف: إِذا شده إِلى شيء عالٍ.
وشَنَقَ البعيرَ: إِذا شده بخِطامه وهو راكب ليقف،
وفي الحديث: «أُنشِدَ طلحةُ قصيدةً فما زال شانقًا ناقته حتى كُتبت له»
... فَعَل يَفْعَل بالفتح
ع
[شَنَعَ]: شَنَعَه: إِذا سَبَّه، قال كُثَيِّر «١»:
وأسماءُ لا مشنوعةٌ بِمَلَالةٍ ... لَدَيْنا ولا مقليّةٌ إِن تَقَلَّتْ
... فَعِل بالكسر، يفعل بالفتح
ب
[شَنِبَ]: الشنب: تحدُّدُ أطراف الأسنان وعذوبتها، يقال: ثَغْرٌ أشنب، ورجلٌ أشنب، قال «٢»:
يا بأبي أنتِ وفُوْكِ الأَشْنَبُ
وفي صفة «٣» النبي عليه السلام:
«أشنب مُفَلَّجُ الأسنان».
وحكى بعضهم: شَنِبَ اليومُ فهو شانب، وشَنِبٌ: أي بارد.
ث
[شَنِثَ]: حكى بعضهم: شَنِثَتْ مشافر
(١) ديوانه: (١/ ٥٢)، وروايته:
أَسِيْئي بِنا أو أَحْسِنِي لا مَلُومَةً ... لدينا ولا مَقْلِيَّةً إِن تَقَلَّتِ
وهو في التاج (شنع) برواية المؤلف. وانظر خزانة الأدب: (٥/ ٢١٤، ٢١٩).
(٢) لم نجده.
(٣) هي من حديث طويل في صفته صَلى اللّاه عَليه وسلّم عن هند بن أبي هالة التيمي أخرجه الترمذي في الشمائل، رقم (٧) بدون لفظ الشاهد وهو بلفظه في الفائق للزمخشري: (٢/ ٢٢٧)، والنهاية لابن الأثير: (٢/ ٥٠٣).
أَسِيْئي بِنا أو أَحْسِنِي لا مَلُومَةً ... لدينا ولا مَقْلِيَّةً إِن تَقَلَّتِ
وهو في التاج (شنع) برواية المؤلف. وانظر خزانة الأدب: (٥/ ٢١٤، ٢١٩).
(٢) لم نجده.
(٣) هي من حديث طويل في صفته صَلى اللّاه عَليه وسلّم عن هند بن أبي هالة التيمي أخرجه الترمذي في الشمائل، رقم (٧) بدون لفظ الشاهد وهو بلفظه في الفائق للزمخشري: (٢/ ٢٢٧)، والنهاية لابن الأثير: (٢/ ٥٠٣).
٦ / ٣٥٥٧