ر
[الشَّنار]: العيب والعار، قال القطامي «١»:
ونحن رعية وهمُ رعاةٌ ... ولولا رعيهم شَنُع الشَّنارُ
وفي حديث «٢» إِبراهيم: إِذا تطيبت المرأة ثم خرجت كان ذلك شَنارًا فيه نار.
... و[فَعَالة]، بالهاء
همزة
[الشَّناءة]: البُغْض.
... فِعَال، بالكسر
ق
[الشِّناق]: الخيط يشد به فم القربة.
ويقال: إِن شِناق القربة: السير الذي يُعَلَّق به على الوتد.
وفي حديث «٣» النبي عليه السلام: «لا شِناق في الصدقة»
: أي لا يؤخذ من الشَّنَق شيء حتى يتمّ.
... فَعُولة
همزة
[الشَّنُوْءَةُ]: بالهمز: الذي ينفر من الشيء.
وأزد شَنوءة: حيٌّ من اليمن «٤».
...
(١) ديوانه: (٨٤)، واللسان (شنر) والتاج (شنر، شنع).
(٢) هو إِبراهيم بن يزيد النخعي: (ت ٩٦ هـ)، إِمام مجتهد من كبار التابعين، والحديث بلفظه هذا في غريب الحديث: (٢/ ٤٢٢)؛ والفائق للزمخشري: (٢/ ٢٦٥).
(٣) هو في غريب الحديث: (١/ ١٣٢)؛ والنهاية لابن الأثير: (٢/ ٥٠٥) وفي رواية «لا شناق ولا شغار». وانظر اللسان: (شنق).
(٤) انظر ما سبق عن الأزد في كتاب الألف باب الألف والزاي وما بعدهما بناء «فَعْل». وحي أزد شنوءة: هم الحي من شعب سبأ الذي نزل في سراة اليمن، ومنهم بارق وألمع وغامد وزهران. وينظر سراة غامد وزهران لحمد الجاسر، وانظر مجموع الحجري: (٦٩ - ٧٥) ففيه شمول.
(٢) هو إِبراهيم بن يزيد النخعي: (ت ٩٦ هـ)، إِمام مجتهد من كبار التابعين، والحديث بلفظه هذا في غريب الحديث: (٢/ ٤٢٢)؛ والفائق للزمخشري: (٢/ ٢٦٥).
(٣) هو في غريب الحديث: (١/ ١٣٢)؛ والنهاية لابن الأثير: (٢/ ٥٠٥) وفي رواية «لا شناق ولا شغار». وانظر اللسان: (شنق).
(٤) انظر ما سبق عن الأزد في كتاب الألف باب الألف والزاي وما بعدهما بناء «فَعْل». وحي أزد شنوءة: هم الحي من شعب سبأ الذي نزل في سراة اليمن، ومنهم بارق وألمع وغامد وزهران. وينظر سراة غامد وزهران لحمد الجاسر، وانظر مجموع الحجري: (٦٩ - ٧٥) ففيه شمول.
٦ / ٣٥٥٣