[الشِّماع]: جمع: امرأة شَموع: أي كثيرة المُزاح، قال «١»:
بكين فأبكيننا ساعة ... وغاب الشِّماعُ فما نَشْمع
وقيل: الشِّماع ههنا مصدر.
ل
[الشِّمال]: اليد الشّمال خلاف اليمين، وجمعها: أشْمُل.
وذو الشِّمالين: من أصحاب النبي عليه السلام، ويقال له: ذو اليدين، كان يعمل بيديه جميعًا، واسمه: عمير بن عبد عمرو «٢»، من خزاعة.
والشِّمال: كيس يُجعل فيه ضرع الشاة.
والشِّمال: خليقةُ الرَّجُلِ، والجميع:
شمائل، قال أسعد تُبَّع «٣»:
سلي تخبَري عن كل محض الشمائل ... وعن كل فياض اليدين مقاتل
وقوله تعالى: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّماائِلِ «٤»
قال ابن عباس: يعني تارة إِلى جهة اليمين وتارة إِلى جهة الشمال، لأن الظل يتبع الشمس إِذا دارت.
وقال قتادة: اليمين أول النهار، والشمائل: آخرُه.
والشِّمال: جمع شَمْلة.
... و[فِعالة]، بالهاء
(١) البيت في العباب والتاج (شمع) دون عزو، وهي عندهما مصدر بمعنى: الطرب والضحك والمُزاح.
(٢) شهد بدرًا وعرف بذي الشمالين انظر ترجمته في: طبقات ابن سعد: (٣/ ١٦٧ - ١٦٨) والإِصابة رقم:
(٦٠٣٦).
(٣) مطلع قصيدة رويت له في شرح النشوانية: (١٣٣ - ١٣٤).
(٤) سورة النحل: ١٦/ ٤٨ أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى ماا خَلَقَ اللّاهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلاالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّماائِلِ سُجَّدًا لِلّاهِ وَهُمْ دااخِرُونَ.
(٢) شهد بدرًا وعرف بذي الشمالين انظر ترجمته في: طبقات ابن سعد: (٣/ ١٦٧ - ١٦٨) والإِصابة رقم:
(٦٠٣٦).
(٣) مطلع قصيدة رويت له في شرح النشوانية: (١٣٣ - ١٣٤).
(٤) سورة النحل: ١٦/ ٤٨ أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى ماا خَلَقَ اللّاهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلاالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّماائِلِ سُجَّدًا لِلّاهِ وَهُمْ دااخِرُونَ.
٦ / ٣٥٣٩