ح
[شَقُحَ]: الشَّقاحة إِتباعٌ للقباحة، يقال:
قبيحٌ شَقيح.
ن
[شَقُن]: شَقُنَتْ عَطيَّتُه شُقونًا: أي قَلَّت.
... الزيادة
الإِفعال
ح
[الإِشقاح]: أشقح النخلُ: إِذا احمرَّ بُسْرُه.
ذ
[الإِشقاذ]: أشقذه: أي طرده، قال «١»:
إِذا غضبوا عليَّ وأشقذوني ... فصرت كأنني فَرَأٌ مُتار
أي: مطرود تارة بعد تارة. وقيل: هو مخفف من قولهم: اتأر إِليه النظرَ: أي أتبعه إِياه.
ن
[الإِشقان]: حكى بعضهم: أَشْقَنَ العطية: أي أقلَّها.
و[الإِشقاء]: أشقاه: خلاف أسعده.
يقال في الدعاء على الإِنسان: «أشقاك اللّاه ما أبقاك».
...
(١) البيت لعامر بن كثير المحاربي ثاني بيتين أوردهما له في اللسان (شقذ):
فإِني لستُ من غطفانَ أصلي ... ولا بيني وبينهمُ اعْتِشارُ
إِذا غضبوا عليَّ وأشقذوني ... فصرتُ كأنَّني فرَأٌ متارُ
وانظر الجمهرة: (٣/ ٢١٤، ٢٧٦)، والتاج (تأر). والاعتشار: العِشْرة. والفرأُ: حمار الوحش. والمُتَارُ- كما ذكر المؤلف- المطرود تارة بعد تارة، وفي اللهجات اليمنية: تاوَرَ فلان فلانًا يُتاورةُ متاورةً، أي: طارده.
فإِني لستُ من غطفانَ أصلي ... ولا بيني وبينهمُ اعْتِشارُ
إِذا غضبوا عليَّ وأشقذوني ... فصرتُ كأنَّني فرَأٌ متارُ
وانظر الجمهرة: (٣/ ٢١٤، ٢٧٦)، والتاج (تأر). والاعتشار: العِشْرة. والفرأُ: حمار الوحش. والمُتَارُ- كما ذكر المؤلف- المطرود تارة بعد تارة، وفي اللهجات اليمنية: تاوَرَ فلان فلانًا يُتاورةُ متاورةً، أي: طارده.
٦ / ٣٥١٥