غداةَ تعاورَتْهُ ثَمَّ بِيْضٌ ... شُرِعْن إِليه في الرّهَجِ المُكِنَّ
وشرعت الرماح فهي شُرّعٌ، يتعدى ولا يتعدى.
وشَرَعَ السفينةَ: إِذا جعل لها شراعًا.
وشرع بين القوم: أي أصلح.
وحيتانٌ شُرَّعٌ: رافعة رؤوسَها، قال اللّاه تعالى: إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتاانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا «٢»، وقيل: شُرَّعًا: أي خافضة رؤوسها للشرب.
... فَعِل بالكسر، يَفْعَل بالفتح
ب
[شَرِبَ] الماءَ ونحوه شَربًا، بفتح الشين.
والشُّربُ، بالضم: الاسم؛
وروى أبو عمرو بن العلاء والكسائي الحديث «٣»: «إِنها أيام أكلٍ وشَرْب وبِعال»
بفتح الشين. وقرأ القراء غير نافع وعاصم وحمزة فشاربون شَرْبَ الهيم «٤»: بفتح الشين.
ويقال: شَرِبَ: إِذا فهم، يقولون: اسمع ثم اشرب.
ج
[شَرِج]: يقال: الأَشْرَج، بالجيم: الذي له خُصْيَةٌ واحدة.
(١) البيت في ديوانه ط. دار الكتاب العربي: (١٩٦) وروايته:
«دُفِعْنَ ...»
بدل
«شُرعن ...»
وروايته في اللسان:
«شُرِعن ...»
(٢) سورة الأعراف: ٧/ ١٦٣.
(٣) الحديث أخرجه أحمد في مسنده بهذا اللفظ وبقريب منه ومن عدة طرق (٢/ ٢٢٩ و٣/ ٤٥١ و٤٦٠ و٤/ ٣٣٥ و٥/ ٧٥ و٧٦) وقولهم في (غريب الحديث): (٢/ ١٣٩) والنهاية: (٢/ ٤٥٤).
(٤) سورة الواقعة: ٥٦/ ٥٥ وذكر القراءات هذه في النهاية: (٢/ ٤٥٤).
«دُفِعْنَ ...»
بدل
«شُرعن ...»
وروايته في اللسان:
«شُرِعن ...»
(٢) سورة الأعراف: ٧/ ١٦٣.
(٣) الحديث أخرجه أحمد في مسنده بهذا اللفظ وبقريب منه ومن عدة طرق (٢/ ٢٢٩ و٣/ ٤٥١ و٤٦٠ و٤/ ٣٣٥ و٥/ ٧٥ و٧٦) وقولهم في (غريب الحديث): (٢/ ١٣٩) والنهاية: (٢/ ٤٥٤).
(٤) سورة الواقعة: ٥٦/ ٥٥ وذكر القراءات هذه في النهاية: (٢/ ٤٥٤).
٦ / ٣٤٤٠