و[شَرْوَى] الشيء: مثله،
وفي الحديث «١»: «قضى شُرَيْحٌ في رجل نزع في قوس لرجل فكسرها، فقال له:
شَرواها: أي ما يُشترى به مثلُها في القيمة»
وعن شُرَيْح ومسروق: تضمين القصَّار شروى الثوب يوم أخذه.
... و[فَعْلاء]، بالمد
ف
[الشَّرْفاء]: أُذُنٌ شَرْفاء: أي طويلة.
ق
[الشَّرْقَاء]: الشاة التي انشقت أذنها طولًا،
وفي الحديث «٢»: «نهى النبي عليه السلام عن أن يضحَّى بِشَرْقاء أو خَرْقَاء»
... فَعْلان، بفتح الفاء
هـ
[الشَّرْهان]: الحريص.
ي
[الشَّرْيان]: شجرٌ تتخذ منه القِسِيّ.
... و[فِعلان]، بكسر الفاء
ي
[الشِّرْيان]: لغةٌ في الشَّريان.
...
(١) الحديث بلفظه وشرحه في غريب الحديث: (٢/ ٣٨٣) والفائق: (٢/ ٢٤١) والنهاية: (٢/ ٤٧٠).
(٢) هو من حديث الإِمام علي (باب ما يكره أن يُضَحَّى به) أخرجه النسائي في الضحايا، باب: ما نهى عنه من الأضاحي (٤٣٧٤)، وابن ماجه في الأضاحي، باب: ما يكره أن يضحى به (٣١٤٢)، وأبو داود في الضحايا، باب: ما يكره من الضحايا (٢٨٠٤)، وأحمد (١/ ٨٠).
(٢) هو من حديث الإِمام علي (باب ما يكره أن يُضَحَّى به) أخرجه النسائي في الضحايا، باب: ما نهى عنه من الأضاحي (٤٣٧٤)، وابن ماجه في الأضاحي، باب: ما يكره أن يضحى به (٣١٤٢)، وأبو داود في الضحايا، باب: ما يكره من الضحايا (٢٨٠٤)، وأحمد (١/ ٨٠).
٦ / ٣٤٣٢