[الشُّرْب]: الاسم من شربَ يشرب.
وقرأ نافع وعاصم وحمزة فَشاارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ «١» بضم الشين، والباقون بفتح الشين، وهو اختيار أبي عبيد.
... و[فُعْلة]، بالهاء
ب
[الشُّربة]: يقال: فيه شُرْبَةٌ من حُمْرَةٍ:
أي إِشراب.
ط
[الشُّرْطة]: الأعوان والأولياء والأنصار، واحدهم: شُرْطي، منسوب إِلى الشُّرْطة، ويقال: شُرَطي منسوب إِلى الشُّرَط، والجميع: شُرَط،
وفي الحديث «٢»: «يا شرطة اللّاه»
: أي أنصار اللّاه تعالى، قال الأعشى «٣»:
شهدت عليكم أنكم سبئية ... وأني بكم يا شرطة الكفر عارف
ويروى:
يا شيعة الكفر ...
والشُّرْطة، أيضًا: الشريطة، قال الهذلي «٤»:
(١) سورة الواقعة: ٥٦/ ٥٥، قال في فتح القدير: (٥/ ١٥٤): «قرأ الجمهور شَرب الهيم وقرأ نافع وعاصم وحمزة بضمها، وقرأ مجاهد وأبو عثمان النهدي بكسرها» - ذكر هذه القراءة وغيرها في فتح القدير:
(٥/ ١٥٤).
(٢) لم نعثر عليه بهذا اللفظ.
(٣) المراد به أعشى همدان، والبيت أول خمسة أبيات له في تاريخ الطبري: (٦/ ٨٣)، وفي النسب الكبير:
(٢/ ١٩٥) ثلاثة أبيات منها، وكذلك في الحور العين: (٢٣٨).
(٤) أبو العيال الهذلي، ديوان الهذليين: (٢/ ٢٤٥)، وهو في رثاء قريب له، وسياقه:
وقالوا مَنْ فتىً للحر ... بِ يَرقُبُنا ويرتقب
فلم يُوْجَدْ لشُرْطتهم ... فتىً فيهمْ وقد نَدَبوا
فكنتَ فتاهمُ فيها ... إِذا تُدْعى لها تَثِبُ
وأبو العيال: شاعر مخضرم مجيد مقدم عاش إِلى خلافة معاوية.
(٥/ ١٥٤).
(٢) لم نعثر عليه بهذا اللفظ.
(٣) المراد به أعشى همدان، والبيت أول خمسة أبيات له في تاريخ الطبري: (٦/ ٨٣)، وفي النسب الكبير:
(٢/ ١٩٥) ثلاثة أبيات منها، وكذلك في الحور العين: (٢٣٨).
(٤) أبو العيال الهذلي، ديوان الهذليين: (٢/ ٢٤٥)، وهو في رثاء قريب له، وسياقه:
وقالوا مَنْ فتىً للحر ... بِ يَرقُبُنا ويرتقب
فلم يُوْجَدْ لشُرْطتهم ... فتىً فيهمْ وقد نَدَبوا
فكنتَ فتاهمُ فيها ... إِذا تُدْعى لها تَثِبُ
وأبو العيال: شاعر مخضرم مجيد مقدم عاش إِلى خلافة معاوية.
٦ / ٣٤١٤