[المجرّد]
فَعَلَ، بالفتح، يَفْعُل، بالضم
ن
[شَدَنَ] الغزالُ شُدونًا: إِذا قوي واستغنى عن أمه: فهو شادن. قال بعضهم: ويقال أيضًا: شَدَنَ المُهْرُ: إِذا صلح وقوي، فإِذا أفْرد الشادنُ فهو ولد الظبية لا غير.
و[شَدَا]: الشادي: الذي يجمع شيئًا من العلم، ومصدرُه الشَّدْوُ.
... فَعَلَ يَفْعَل، بالفتح
خ
[شَدَخَ]: الشَّدْخ: كَسْرُ الشيءِ الأجوفِ، يقال: شدخ رأسه.
والشَّدَّاخ: لَقَبُ يعمَر بن عوف الليثي، من كنانة، لأنه شدخ الدماء التي كانت بين خزاعة وكنانة: أي أبطلها؛ وكان من حكماء العرب «١». قال فيه الشاعر:
إِذا خطرتْ بنو الشَّدّاخ حولي ... ومَدَّ البحر من ليثِ بن بَكْرِ
هـ
[شَدَه]: شُدِه الرجلُ شَدْهًا، فهو مشدوه: إِذا شُغل، وقيل: إِذا تحيَّر.
ويقال: إِن الشَّدْه أيضًا: مثل الشَّدْخ.
يقال: شَدَهَ رأسَه.
... فَعِل، بالكسر، يَفْعَلُ بالفتح
ف
[شَدِفَ]: قال بعضهم: الشَّدَف:
المَرَح، يقال: شَدِفَ الفَرَسُ، فهو أشدف.
(١) وهو جاهلي مجهول الوفاة إِلا أنه في عهد قُصَي. قيل: إِنه ساوى بين دماء قريش وخزاعة وقَضَى بالبيت لخزاعة، والأشهر أنه أبطل دماء خزاعة وقضى بالبيت لقريش، انظر تاريخ الطبري: (٢/ ٢٥٤ - ٢٦٠). وانظر اليعقوبي:
(١/ ١٩٧).
(١/ ١٩٧).
٦ / ٣٤٠٥