[الشُّجْنَة]: يقال: الرَّحِمُ شُجْنَة من اللّاه تعالى: بمعنى شِجْنة.
... و[فِعْلَة]، بكسر الفاء
ع
[الشِجْعَة]: يقال: هم شِجْعَة: أي شُجْعان، جمع: شجاع، مثل: غلام وغِلْمَة.
ن
[الشِّجْنَة]: الشجر الملتف «١».
والشِّجْنة: قَرَابةٌ مشتبكة، يقال: بيني وبينك شِجْنَة رَحم،
وفي الحديث «٢» عن النبي عليه السلام: «الرَّحِمُ شِجْنَةٌ من اللّاه عز وجل، مَنْ وَصَلَها وصله اللّاه، ومن قطعها قطعه اللّاه»
وشِجْنَةٌ: من أسماء الرجال.
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
ر
[الشَّجَر]: جمع: شَجَرَة، وهو ما كان من النبت له ساق، قال اللّاه تعالى:
وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُداانِ «٣».
ن
[الشَّجَن]: الحاجة، والجميع: شجون وأشجان.
و[الشَّجا]: ما نشب في الحلق من غُصة
(١) الشِّجْنُ والشِّجني (في صنعاء) في لهجة يمنية: الغصن الكثيف الفروع الملتف غير المستطيل.
(٢) هو من حديث أبي هريرة وعائشة عند البخاري في الأدب، باب من وصل وصله اللّاه رقم (٥٦٤٢) وفيه لفظ «شجنة من الرحمن ..» وبمثله من طرف حديث عند الترمذي: في البر والصلة، باب ما جاء في رحمة المسلمين رقم (١٩٢٤) من طريق عبد اللّاه بن عَمرو، وقال: «هذا حديث حسن صحيح»، وأخرجه أحمد في مسنده عنهم: (١/ ١٩٠، ٢٢١، ٢/ ١٦٠، ٢٩٥، ٣٨٣، ٤٠٦، ٤٥٥).
(٣) سورة الرحمن: ٥٥/ ٦.
(٢) هو من حديث أبي هريرة وعائشة عند البخاري في الأدب، باب من وصل وصله اللّاه رقم (٥٦٤٢) وفيه لفظ «شجنة من الرحمن ..» وبمثله من طرف حديث عند الترمذي: في البر والصلة، باب ما جاء في رحمة المسلمين رقم (١٩٢٤) من طريق عبد اللّاه بن عَمرو، وقال: «هذا حديث حسن صحيح»، وأخرجه أحمد في مسنده عنهم: (١/ ١٩٠، ٢٢١، ٢/ ١٦٠، ٢٩٥، ٣٨٣، ٤٠٦، ٤٥٥).
(٣) سورة الرحمن: ٥٥/ ٦.
٦ / ٣٣٨٠