[تألَّس]: يقال: ضَرَبَهُ فما تَأَلَّس: أي توجَّع.
ف
[تَأَلَّفَه] على الإِسلام: أي جعله إِلفًا.
ق
[تَأَلَّق] البرق: إِذا لمع.
قال الأصمعي: ويقال: تَأَلَّقَتِ المرأة: إِذا تزيَّنت، وكل مُتَزَيِّن مُتَأَلِّق.
وتَأَلَّقَتِ الكتيبة: إِذا بَرَقَ حديدُها «١».
قال «٢»:
وضَرَبْت ذَا تاجٍ فُوَيْقَ جَبِينِهِ ... بِالسَّيْفِ وَسْطَ العَارِضِ المُتَأَلِّقِ
م
[تَأَلَّم]: التألُّم: التوجع.
هـ
[تَأَلَّه]: التألُّه: التعبُّد.
و[تَأَلَّى]: أي حلف.
وفي الحديث «٣»:
قال أبو جهل لابن مسعود رضي اللّاه عنه:
واللّاه لأقتلنّك فقال له: من يَتَأَلَّ على اللّاه يُكَذِّبْهُ.
...
(١) راجع مادة (ألق) في اللسان والقاموس ومقدمته.
(٢) لم نجد قائل البيت.
(٣) الحديث في النهاية (١/ ٦٢).
(٢) لم نجد قائل البيت.
(٣) الحديث في النهاية (١/ ٦٢).
١ / ٣١٥