وقيل: الشَّنون: الذي ليس بسمين ولا مهزول.
والذئب الشَّنون: الجائع، وهو في شعر الطرماح «١».
... فَعِيل
ب
[شبيب]: من أسماء الرجال.
ت
[الشتيت]: الشيء المتفرق.
وثغر شتيت: أي مفلّج حسن، قال سويد بن أبي كاهل «٢»:
حُرّة تجلو شتيتًا باردًا ... كشعاع البرقِ في الغيم سَطَعْ
ج
[الشجيج]: المشجوج.
والشجيج: الوتد.
ح
[الشحيح]: البخيل،
وفي الحديث «٣»:
«سئل النبي عليه السلام: أي الصدقة أفضل؟ فقال: أن تصدَّق وأنت شَحيحٌ صحيحٌ تأمُلُ الغنى وتخشى الفقر»
(١) لعله أراد قوله في ديوانه: (٥٤١)، وانظر اللسان: (شذا).
يَظَل غُرابُها ضَرِما شذاه ... شجٍ بخصومة الذئب الشنون
وضَرِمًا شذاه، أي: شديدًا جوعه.
(٢) البيت من عينيته المشهورة التي يقول فيها:
رُبَّ من انضجت غيظًا صدرَهُ ... قد تمنَّى ليَ موتًا لم يُطَعْ
ويراني كالشَّجا في حَلْقهِ ... عَسِرًا مخرجُهُ ما يُنْتَزَع
والقصيدة من المفضليات، انظر شرح المفضليات (٢/ ٨٦٧ - ٩١٠)، ورواية البيت فيها:
حرَّةٌ تَجْلُو شَتِيْتًا واضحًا ... كشُعاعِ الشَّمْسِ في الغيم سطح
البرق ورواية:
«كشعاع ...»
أنسب للغيم، ورواية:
«... واضحًا»
بدل
«... باردًا»
أنسب للتشبيه في الشطر الثاني.
(٣) هو من حديث أبي هريرة عند البخاري في الزكاة، باب: أي الصفة أفضل وصدقة الشحيح رقم (١٣٥٣)؛ والحديث في النهاية: (٢/ ٤٨٨) وفيه «تأمل البَقَاء وتخشى الفقر» بدل «تأمل الغنى ..».
يَظَل غُرابُها ضَرِما شذاه ... شجٍ بخصومة الذئب الشنون
وضَرِمًا شذاه، أي: شديدًا جوعه.
(٢) البيت من عينيته المشهورة التي يقول فيها:
رُبَّ من انضجت غيظًا صدرَهُ ... قد تمنَّى ليَ موتًا لم يُطَعْ
ويراني كالشَّجا في حَلْقهِ ... عَسِرًا مخرجُهُ ما يُنْتَزَع
والقصيدة من المفضليات، انظر شرح المفضليات (٢/ ٨٦٧ - ٩١٠)، ورواية البيت فيها:
حرَّةٌ تَجْلُو شَتِيْتًا واضحًا ... كشُعاعِ الشَّمْسِ في الغيم سطح
البرق ورواية:
«كشعاع ...»
أنسب للغيم، ورواية:
«... واضحًا»
بدل
«... باردًا»
أنسب للتشبيه في الشطر الثاني.
(٣) هو من حديث أبي هريرة عند البخاري في الزكاة، باب: أي الصفة أفضل وصدقة الشحيح رقم (١٣٥٣)؛ والحديث في النهاية: (٢/ ٤٨٨) وفيه «تأمل البَقَاء وتخشى الفقر» بدل «تأمل الغنى ..».
٦ / ٣٣٣١