[الشُّرُّ]: يقال: إِنما قلت ذلك لغير شُرِّك: أي لغير عيبك.
ق
[الشُّقُّ]: جمع: أشُق وشَقَّاء.
... و[فُعْلة]، بالهاء
ق
[الشُّقَّة] من الثياب: معروفة. قال ابن قتيبة: إِذا كانت المُلاءة واحدة فهي ريطة، فإِذا كانت نصفًا فهي شُقة.
والجميع: شُقق وشِقاق.
والشُّقَّة: السفر البعيد «١»، قال اللّاه تعالى: وَلاكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ «٢».
... فِعْلٌ، بكسر الفاء
ح
[الشِّحّ]، بالحاء: لغة في الشُّح.
د
[الشَّدّ]: واحد الأشُد في قول بعضهم.
ص
[الشَّصّ]: لغة في الشَّصّ.
ف
[الشَّفّ]: ثوب شِفٌّ: لغة في شَفٍّ:
أي رقيق.
الشِّفّ: الزيادة،
وفي الحديث «٣» «نهى النبي عليه السلام عن شِفّ ما لم يُضمن»
وهو كنهيه عن ربح ما لم يضمن.
وفي
(١) بعده زيادةٌ في (ت، د، م): «يقال: شُقَّةٌ شَاقَّةٌ».
(٢) سورة التوبة: (٩/ ٤٢) لَوْ كاانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قااصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلاكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ....
(٣) أخرجه ابن ماجه في التجارات: باب النهي عن بيع ما ليس عندك، رقم (٢١٨٩) من حديث عتّاب بن أَسِيد، قال: لمّا بعثه رسول اللّاه صَلى اللّاه عَليه وسلّم إِلى مكة نهاه عن شف ما لم يُضْمَن.
(٢) سورة التوبة: (٩/ ٤٢) لَوْ كاانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قااصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلاكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ....
(٣) أخرجه ابن ماجه في التجارات: باب النهي عن بيع ما ليس عندك، رقم (٢١٨٩) من حديث عتّاب بن أَسِيد، قال: لمّا بعثه رسول اللّاه صَلى اللّاه عَليه وسلّم إِلى مكة نهاه عن شف ما لم يُضْمَن.
٦ / ٣٣٢٠