قال بعضهم: وقد يسمى الأسد سِيدًا، قال «١»:
كالسِّيدذي اللِّبْدة المستأسد الضاري
ف
[السِّيف]: ساحل البحر وجمعه:
أسياف.
والسِّيف: اسم موضع «٢».
ن
[السِّين]: هذا الحرف، ولها مواضع تكون من أصل الكلمة مثل سفر، رسف، فرس ونحو ذلك. وتكون زائدة في الاستفعال نحو: استحسنه واستمدّه. وتزاد لتخليص الأفعال من الحال إِلى الاستقبال كقوله: سَتَجِدُنِي إِنْ شااءَ اللّاهُ مِنَ الصّاابِرِينَ «٣». وهي كافة لأن عن عملها كقوله تعالى:
عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى «٤»:
أي أنه سيكون.
...
(١) عجز البيت في اللسان (سيد) دون عزو، قال: «السِّيْدُ: الذئب .. وفي لغة هذيل: الأسدُ» وأنشد الشاهد. - وليس البيت في ديوان الهذليين.
(٢) ذكر الهمداني السِّيف في صفة جزيرة العرب ص: (٢٧٩، ٢٨٠، ٣١٩، ٣٢٤)، ويسميه (سيف كاظمة) قال: ص (٢٧٩ - ٢٨٠): «البحرين ومدينته العظمى هجر، فالقطيف، ثم السِّيف سِيف البحر، وهو من أوال على يوم .. ثم الستار ستار البحرين ..» وقال: ص (٣٢٤): «ودَدٌ: موضع بسِيف كاظمة قال طرفة:
«خلايا سفين بالنواصف من دد»
وتكلم ياقوت في معجمه عن ثلاثة مواضع باسم (السّيف) وكلها على الخليج، وهي: (سِيف بني زُهير) و(سيف بني الصَّفّار) و(سيف آل المُظَفَّر).
(٣) سورة الصافات: ٣٧/ ١٠٢ ... قاالَ ياا أَبَتِ افْعَلْ ماا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شااءَ اللّاهُ مِنَ الصّاابِرِينَ.
(٤) سورة المزمل: ٧٣/ ٢٠ ... فَاقْرَؤُا ماا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ ....
(٢) ذكر الهمداني السِّيف في صفة جزيرة العرب ص: (٢٧٩، ٢٨٠، ٣١٩، ٣٢٤)، ويسميه (سيف كاظمة) قال: ص (٢٧٩ - ٢٨٠): «البحرين ومدينته العظمى هجر، فالقطيف، ثم السِّيف سِيف البحر، وهو من أوال على يوم .. ثم الستار ستار البحرين ..» وقال: ص (٣٢٤): «ودَدٌ: موضع بسِيف كاظمة قال طرفة:
«خلايا سفين بالنواصف من دد»
وتكلم ياقوت في معجمه عن ثلاثة مواضع باسم (السّيف) وكلها على الخليج، وهي: (سِيف بني زُهير) و(سيف بني الصَّفّار) و(سيف آل المُظَفَّر).
(٣) سورة الصافات: ٣٧/ ١٠٢ ... قاالَ ياا أَبَتِ افْعَلْ ماا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شااءَ اللّاهُ مِنَ الصّاابِرِينَ.
(٤) سورة المزمل: ٧٣/ ٢٠ ... فَاقْرَؤُا ماا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ ....
٥ / ٣٢٨٩