[الأسود]:

م
[السامة]: واحدة السام، وبها سمي الرجل سامة.
... فُعَلٌ، بضم الفاء
ي
[السُّوى]: يقال: أتيت سُواك لغة في سِواك.
ومكان سُوى: أي عَدْلٌ بين مكانين ومنصف.
... و[فِعَل]، بكسر الفاء
ي
[السُّوى]: أتيت سِواك: أي غيرك.
ومكان سِوىً: بين مكانين، أي عدل، قال الله تعالى: مَكاانًا سُوىً «١».
وأنشد سيبويه «٢»:
وإِن أبانا كان حَلَّ ببلدةٍ ... سِوىًبين قيسٍ قيس عيلان والفِزْر
... الزيادة
أفْعَل، بالفتح
د
[الأسود]: نقيض الأبيض.
ويقال: أصاب أسود قلبه وسويداء قلبه بمعنى.
ويقال: فلان أسود الكبد: أي شديد العداوة «٣».
(١) سورة طه: ٢٠/ ٥٨ فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَناا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لاا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلاا أَنْتَ مَكاانًا سُوىً.
(٢) البيت لموسى بن جابر الحنفي كما في اللسان (سوى)، وروايته فيه
«وجدنا ...»
بدل
«وإِنّ ...»
وموسى بن جابر:
أحد شعراء بني حنيفة المكثرين، وبعد البيت:
برايتهِ أما العدوُّ فحولَنا ... مطيفٌ بنا في مثلِ دائرة المهر
والفِزرْ: لقب لسعد بن زيد مناة من مضر.
(٣) بعدها في (ت) هامش، وفي (م) متن: «كأنما أُحرقت كبده» وليست في الأصل (س) ولا في بقية النسخ.
٥ ‏/ ٣٢٦١