أي تأبّدن.
ومن التنوين في الوقف، كقولك:
رأيت زيدًا.
وتكون زائدة لمعانٍ، نحو: ضاربَه ضِرابًا.
وتكون للتأنيث، نحو: امرأة حبلى.
وللجمع، نحو: قوم غَرْقَى.
وتكون للتثنية علامة للرفع، كقولك:
جاءني الرجلان.
وتكون للوصل في رؤوس الآي في الوقف كقوله تعالى: فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا «١»، وبعد القافية في الشعر المطلق، كقوله «٢»:
............... ... وسُوئِلَ لَوْ يُبِينُ لنا السُّؤَالا
وتكون للخروج بعدها الصلة، كقوله «٣»:
هَلِ الدَّهْرُ إِلَّا لَيْلَةٌ وَنَهَارُها ... ...............
وتكون للنُّدْبة، نحو: وا زيداه.
وتكون للوصل في الخط دون اللفظ، كقولك: فاضرب به.
وتكون للإِلحاق في الخط دون اللفظ أيضًا، كقوله تعالى: كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللّاهِ* «٤». قال الخليل: زيدت في الخط فرقًا بين واو الإِضمار والأصلية نحو «لو». وقال ثعلب: زيدت الألف للفرق بين المضمر المتصل والمنفصل، فيكتَب صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَراامِ* «٥» بغير ألف، ويكتَب كَفَرُوا وَصَدُّوا*
(١) سورة الأحزاب: ٣٣/ ٦٧.
(٢) انظر في نسبة البيت إِلى المرار الفقعسي الأسدي. أو إِلى (أبو ربيعة) شرح شواهد سيبويه للأعلم (١/ ٤٠) وشواهد فيشر) a. flscherschawahed- indices (وصدره:
فردَّ على الفؤاد هوَى عميدا
(٣) أبي ذؤيب الهذلي، ديوان الهذليين (١/ ٢١) وعجزه:
وإِلّا طلوعُ الشمس ثم غيارُها
(٤) سورة النساء: ٤/ ١٦٧.
(٥) سورة المائدة: ٥/ ٢.
(٢) انظر في نسبة البيت إِلى المرار الفقعسي الأسدي. أو إِلى (أبو ربيعة) شرح شواهد سيبويه للأعلم (١/ ٤٠) وشواهد فيشر) a. flscherschawahed- indices (وصدره:
فردَّ على الفؤاد هوَى عميدا
(٣) أبي ذؤيب الهذلي، ديوان الهذليين (١/ ٢١) وعجزه:
وإِلّا طلوعُ الشمس ثم غيارُها
(٤) سورة النساء: ٤/ ١٦٧.
(٥) سورة المائدة: ٥/ ٢.
١ / ٣٠٥