ن
[السَّكَّان]: الذي يعمل السكاكين.
... و[فُعّال]، بضم الفاء
ن
[السُّكَّان]: ذنب السفينة الذي تعدل به لأنه يسكّنها عن الاضطراب.
... فُعَّيل، بضم الفاء وفتح العين
ت
[السُّكَّيْت]، بالتاء: آخر خيل الحلْبة في السباق. وقد تخفف أيضًا.
... و[فِعِّيل]، وبكسر الفاء والعين
ت
[السِّكِّيت]: الدائم السكوت. وبه سمي أبو يعقوب ابن السِّكِّيت مصنف كتاب إِصلاح المنطق «١».
ر
[السِّكِّير]: الذي لا يزال سكران.
ن
[السِّكِّين]: معروف، يذكر ويؤنث، عن الكسائي والفراء، وأنشد الفراء «٢»:
فَعَيَّثَ في السَّنام غداة قُرٍّ ... بسكينٍمُوثَّقةِ النصاب
والأصمعي لا يعرف في السكين إِلا التذكير، قال الله تعالى: وَآتَتْ كُلَّ
(١) هو إِمام في اللغة والأدب، عينه المتوكل مؤدبًا لابنه المعتز. ثم أماته ضربًا سنة (٢٤٨ هـ/ ٨٥٧ م)، له عدة مصنفات واشتهر بتفسير شعر الأقدمين، وقد تقدمت ترجمته.
(٢) لم نجده.
(٢) لم نجده.
٥ / ٣١٣٩