إِنْ تَكُ عَنْ أَفْضَلِ المُرُوءَةِ مَأْ ... فُوكًا فَفِي آخَرِينَ قَدْ أُفِكُوا
يقال: أَفَكْتُهُ عن الشيء: إِذا صرفتُه أَفْكًا، بفتح الهمزة.
وأَفَكَ الرجلُ: إِذا كذب، إِفْكًَا، بكسر الهمزة، فهو أَفَّاكٌ، قال اللّاه تعالى: إِنَّ الَّذِينَ جااؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ «٤».
قال أبو عبيدة: أُفِكَتِ الأرضُ: إِذا صرف عنها المطر، فلا نبات فيها ولا خير.
وأرض مَأْفُوكَةٌ.
ل
[أَفَلَت] الشمسُ أُفُولًا: إِذا غابت.
ن
[أَفَنَ]: الأَفْن: قلةُ العقل، والنقصُ، يقال: أَفَنَه اللّاه تعالى: أي نَقَص عقلَه، فَهو مَأْفُون.
وأَفَنَ الحالبُ الناقةَ: إِذا حلب جميع ما في ضرعها فلم يبق شيئًا، قال «٥»:
إِذا أُفِنَتْ أَرْوَى عِيالِكَ أَفْنُها ... وإِنْ حُيِّنتْ أَرْبَى على الوَطْبِ حِينُها
... فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
د
[أَفِدَ] الرجل: أي عَجِل. والنعت أَفِدٌ وأَفِدَةٌ.
وأَفِد الرحيلُ: أي قرب، قال:
أَفِدَ التَّرَحُّلُ فَانْظُرِي في حَاجَةٍ ... قَدْ طَالَ تَرْكُكِ يا أُمَيْمَ قَضَاءَها
(١) سورة الذاريات ٥١/ ٩.
(٢) سورة الأحقاف ٤٦/ ٢٢.
(٣) عروة بن أذينة، شعره (٣٤٣)، واللسان (أفك).
(٤) سورة النور ٢٤/ ١١.
(٥) المخبل السعدي، شعره (شعراء مقلّون/ ٣٢) والحور العين (١٧٩)، واللسان (أفن).
(٢) سورة الأحقاف ٤٦/ ٢٢.
(٣) عروة بن أذينة، شعره (٣٤٣)، واللسان (أفك).
(٤) سورة النور ٢٤/ ١١.
(٥) المخبل السعدي، شعره (شعراء مقلّون/ ٣٢) والحور العين (١٧٩)، واللسان (أفن).
١ / ٢٨٩