لِلْكُتُبِ، بالجمع. والباقون بالواحد: أي كطيِّ الصحيفة من أجل ما كتب فيها، كما يقال: أنا أكرمك لفلان: أي من أجله.
قيل: اشتقاقه من السَّجْل: وهو الدلو، لأنه يتضمن أحكامًا، وقيل: اشتقاقه من المساجلة،
وقيل: إِن السجلّ اسم رجل كان يكتب للنبي عليه السلام
وقيل:
السجل: اسم مَلَكٍ يطوي الصحف.
... الملحق بالخماسي
فَعَنْعل، بالفتح
ل
[السَّجَنْجَل]: المرآة.
ويقال: السجنجل: الزعفران، وعليهما ينشد قول امرئ القيس «٢»:
ترائبها مصقولةكالسجنجل
(أي: كالمرآة) «٣». ويروى:
بالسجنجل
: أي بالزعفران.
ويقال: السجنجل: رومي.
...
(١) سورة الأنبياء: ٢١/ ١٠٤ يَوْمَ نَطْوِي السَّمااءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَماا بَدَأْناا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْناا إِنّاا كُنّاا فااعِلِينَ وانظر في قراءتها وتفسيرها فتح القدير: (٣/ ٤١٤)؛ والكشاف للزمخشري:
(٢/ ٥٨٥).
(٢) ديوانه: (١٥)، وصدره:
مهفهفةٌ بيضاءُ غيرُ مفاضةٍ
(٣) ما بين القوسين ساقط من (ت) وحدها.
(٢/ ٥٨٥).
(٢) ديوانه: (١٥)، وصدره:
مهفهفةٌ بيضاءُ غيرُ مفاضةٍ
(٣) ما بين القوسين ساقط من (ت) وحدها.
٥ / ٢٩٧٩