خ
[سَبِخَ]: يقال: أرضٌ سبخة: لا تنبت شيئًا.
ط
[سَبِطَ]: شَعْرٌ سَبِطٌ: أي مسترسلٌ، والمصدر: السبوطة،
وفي الحديث «١» عن النبي عليه السلام في صفة الدَّجَّال:
«سَبِطُ الشَّعْرِ، كثير خِيلان الوجه»
... الزيادة
الإِفعال
ت
[الإِسبات]: أسبَتَ اليهود: أي دخلوا في السبت، وروي أن الحسن قرأ وَيَوْمَ لَا يُسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ «٢».
خ
[الإِسباخ]: أسبخت الأرض: بمعنى سَبِخت.
وأسبخ الحافر: إِذا انتهى إِلى سبخة.
ط
[الإِسباط]: أسبط: إِذا امتد وانبسط من الضرب.
ويقال: رأيته مُسْبِطًا: أي مدليًا رأسه، كالمهموم.
ع
[الإِسباع]: أسبع عبدَه: أي أهمله، قال أبو ذؤيب الهذلي «٣»:
صخب الشوارب لا يزال كأنه ... عبدٌ لآل أبي ربيعةمُسْبَعُ
(١) الحديث بهذا اللفظ وبقريب منه وبألفاظ أخرى في مختلف كتب الحديث في «الفتن» و«الملاحم» وغيرها من الأبواب فقد أخرجه البخاري في الأنبياء، باب: وَاذْكُرْ فِي الْكِتاابِ مَرْيَمَ ..، رقم (٣٢٥٧).
(٢) سورة الأعراف: ٧/ ١٦٣ ... إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتاانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لاا يَسْبِتُونَ لاا تَأْتِيهِمْ .. وقراءة الجمهور بفتح الياء في يَسْبِتُونَ.
(٣) ديوان الهذليين: (١/ ٤)، والبيت في وصف الحمار الوحشي، والصَّخِب: الصيَّاح، والشوارب: مخارج الصوت في الحلق. وخص آل أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان لأنهم كثيرو الأموال والعبيد.
(٢) سورة الأعراف: ٧/ ١٦٣ ... إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتاانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لاا يَسْبِتُونَ لاا تَأْتِيهِمْ .. وقراءة الجمهور بفتح الياء في يَسْبِتُونَ.
(٣) ديوان الهذليين: (١/ ٤)، والبيت في وصف الحمار الوحشي، والصَّخِب: الصيَّاح، والشوارب: مخارج الصوت في الحلق. وخص آل أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان لأنهم كثيرو الأموال والعبيد.
٥ / ٢٩٥٩