ل
[الاستلال]: استلَّه: أي سَلَّه.
ن
[الاستنان]: استنَّ به، من السنة.
واستنَّ الفرسُ: أي مرح من النشاط، وكذلك البعير، يقال في المثل «١»:
«استنت الفصال حتى القرعاء»،
وفي حديث «٢» أبي هريرة: «أن فرس المجاهد لَيَسْتَنُّ في طِوَلِهِ فتكتب له حسنات»
طِوَلُه: حَبْلُه.
واستنَّ السرابُ: اضطرب. واستنَّ التراب على وجه الأرض: إِذا حركته الريح فاضطرب.
واستنَّ: من السَّنون، وهو السواك.
... الانفعال
د
[الانسداد]: سَدَّه فانسدَّ.
ل
[الانْسِلال]: انسَلَّ من بينهم: أي خرج.
... الاستفعال
ر
[الاستسرار]: استسرَّ القمرُ: أي خفي ليلة السِّرارِ وكل شيء استخفى فقد استسرَّ.
وفي حديث عائشة وقد ذكرت «٣»
(١) المثل رقم (١٧٨٥) في مجمع الأمثال (١/ ٣٣٣).
(٢) أخرجه البخاري في الجهاد، باب: فضل الجهاد والسير، رقم (٢٦٣٣) ومسلم في الإِمارة، باب: فضل الشهادة في سبيل الله تعالى، رقم (١٨٧٨).
(٣) في الأصل (س، ب): «ذُكِرت» وفي بقية النسخ: «ذُكِر» أي ذكر لها نكاح المتعة. وحرف التاء في الأصل (س) يبدو ملحقًا.
(٢) أخرجه البخاري في الجهاد، باب: فضل الجهاد والسير، رقم (٢٦٣٣) ومسلم في الإِمارة، باب: فضل الشهادة في سبيل الله تعالى، رقم (١٨٧٨).
(٣) في الأصل (س، ب): «ذُكِرت» وفي بقية النسخ: «ذُكِر» أي ذكر لها نكاح المتعة. وحرف التاء في الأصل (س) يبدو ملحقًا.
٥ / ٢٩٣٢