فأضحىيسُحُّالماء حول كُتَيْفَةٍ ... يكبُّ على الأذقان دوحَ الكَنَهْبَلِ
وسَحَّ الغارة: أي صَبَّها.
د
[سدَّ]: سددت الشيءَ سَدًّا.
ر
[سَرَّ]: السُّرور: نقيض الحزن.
وسَرَرْتُ الصبيَّ: قطعت سِررهُ، وهو ما يقطع من السرة.
ويقال: سررت الزند سَرًّا: إِذا أصلحته، وجعلت في جوفه عودًا ليُقدح به. يقال: سُرَّ زَنْدُك: فإِنه أسر: أي أصلحه فإِنه أجوف.
ف
[سَفَّ] الحوضَ: سحَّه.
ك
[سكَّ]: السَّكُّ: أن تضبِّبَ البابَ بالحديد.
وسكَّ سَكًّا: إِذا رَقَّ ما يخرج منه من الغائط.
وعن ابن دريد: سَكَّه سَكًّا: إِذا اصطلم أذنيه.
ل
[سَلَّ]: سَلَلت السيف سَلًّا.
وسُلَّ الرجلُ فهو مَسْلول: من السِّل.
م
[سَمَّ]: السَّمُّ: الإِصلاح بين الناس، يقال: سممت بينهم.
وسممتُ الشيءَ: أي سددته.
(١) ديوانه: (٢٤) وروايته فيه وفي اللسان (كهبل):
«... عن كلِّ فيقة»
وذكر في حاشية الديوان رواية:
«... حول كُتَيفةٍ»
،
وفي شرح المعلقات العشر: (٢٦):
«... حول كُتَيْفَة»
وكتيفة: اسم موضع ذكره ياقوت في معجمه وهو: جبل بأعلى مُبْهِل، ومبهل: وادٍ لعبد الله بن غطفان، والفيقة في رواية من روى البيت بها: ما بين الجبلين؛ والكَنَهْبَل: شجر عظام من العِضاه وهو صنف من الطلح.
«... عن كلِّ فيقة»
وذكر في حاشية الديوان رواية:
«... حول كُتَيفةٍ»
،
وفي شرح المعلقات العشر: (٢٦):
«... حول كُتَيْفَة»
وكتيفة: اسم موضع ذكره ياقوت في معجمه وهو: جبل بأعلى مُبْهِل، ومبهل: وادٍ لعبد الله بن غطفان، والفيقة في رواية من روى البيت بها: ما بين الجبلين؛ والكَنَهْبَل: شجر عظام من العِضاه وهو صنف من الطلح.
٥ / ٢٩٢٥