أي لا يطلبون نكاحها للغنى، ولكن لشرفها وجمالها.
وفي الحديث «١» عن النبي عليه السلام: «أفضل الناس مؤمن مُزْهِد»
ر
[الإِزهار]: أزهر النبتُ: إِذا أتى بالزهر.
وأزهرَ السراجَ: أي نوَّرَه، يقال: أَزْهِرْ سراجَك.
ف
[الإِزهاف]: أزهفه بما طلب: مثل أسعفه. حكي عن الشيباني.
ق
[الإِزهاق]: أزهق الرامي السهمَ: إِذا جاوز به فَوق الهدف.
وأزهق فرسه: أي قدمه.
وأزهق الباطلَ: أي أبطله.
ويقال: أزهق إِناءه: أي ملأه.
و[الإِزهاء]: أزهى البُسْرُ: أي صار زَهوًا «٢».
... التفعيل
د
[التَّزْهيد]: زَهَّدَه في الشيء: نقيض رغَّبه.
...
(١) هو بلفظه في غريب الحديث: (١/ ١٤٤)؛ الفائق للزمخشري: (٢/ ١٣٧)؛ النهاية لابن الأثير:
(٢/ ٣٢١). وذكره المتقي الهندي في كنز العمال رقم (٦٠٩٤).
(٢) أي: اصفرَّ واحمرَّ.
(٢/ ٣٢١). وذكره المتقي الهندي في كنز العمال رقم (٦٠٩٤).
(٢) أي: اصفرَّ واحمرَّ.
٥ / ٢٨٦٤