الأسماء
[المجرّد]
فُعْلة، بضم الفاء وسكون العين
ر
[الزُّفْرَةُ]: يقال للفرس: إِنه لعظيم الزُّفْرَةِ: أي الجوف.
وزُفْرَةُ كلِّ شيء: وسطه.
... فِعلٌ، بكسر الفاء
ت
[الزِّفْتُ]، بالتاء بنقطتين: شيء تطلى به الأوعية «١»، قال طفيل:
وسَفْعٍ صُلينَ النار حتى كأنّما ... طُلين بقارٍ أو بزفت مُلَمَّع
ر
[الزِّفْرُ]: الحِمْلُ، والجمع: أزفار.
والزِّفْرُ: السقاء الذي يُحمل فيه الماء، ومنه قيل للإِماء اللاتي تحملن القِرب:
زَوَافر.
... فُعَل، بضم الفاء وفتح العين
ر
[الزُّفَرُ]: السيد، قال الأعشى «٢»:
يأبى الظُّلامةَ منه النَّوْفلُالزُّفَرُ «٣»
(١) وهو: مادّة سوداء لزجة تتخلف من استخراج القطران، وتجف فتكون صلبة وتذيبها السخونة. (معجم المصطلحات العلمية).
(٢) البيت لأعشى باهلة عامر بن الحارث كما في اللسان والتاج (زفر) وصدره:
أخو رغائب يعطيها ويسألها
وكان يلزم تقييد الأعشى لأن إِطلاقه يعني الأعشى الكبير ميمون بن قيس. وسبقت ترجمتهما.
(٣) والزُّفَر: البحر كما في التاج. والزُّفر: السَّيِّد. ديوان الأدب: (١/ ٢٥٣) وفيه:
«يخشى ...»
بدلًا من
«يأبى ...»
(٢) البيت لأعشى باهلة عامر بن الحارث كما في اللسان والتاج (زفر) وصدره:
أخو رغائب يعطيها ويسألها
وكان يلزم تقييد الأعشى لأن إِطلاقه يعني الأعشى الكبير ميمون بن قيس. وسبقت ترجمتهما.
(٣) والزُّفَر: البحر كما في التاج. والزُّفر: السَّيِّد. ديوان الأدب: (١/ ٢٥٣) وفيه:
«يخشى ...»
بدلًا من
«يأبى ...»
٥ / ٢٨٠٧