م
[الزَّعُوم]: الجزور يشك في سمنها فتلمس بالأيدي، قال «١»:
زجرْتُ فيها عيهلًا رسومًا ... مخلصة الأنقاء أوزَعوما
... فَعِيل
م
[الزَّعيم]: الكفيل. قال الله تعالى: وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ «٢» أي كفيل.
وفي حديث «٣» النبي عليه السلام: «الزَّعِيمُ غَارِمٌ».
وزعيم القوم: سيدهم.
... فعَالَّة، بفتح الفاء وتشديد اللام
ر
[الزَّعَارَّةُ]: شراسة خُلُق الرجل فلا يكاد ينقاد ولا يلين، يقال: في خُلُقه زعارَّةٌ «٤».
... الرباعي
فَعْلَلٌ، بفتح الفاء واللام
بل
[الزَّعْبَلُ]: الذي لا ينجع فيه العذل.
...
(١) وقبلهما في اللسان (زعم):
«وبلدة تُجَهِّمُ الجَهُوُما»
والمشطور الثالث في التكملة والتاج (خلص).
والرجز فيها دون عزو. والصدر في العين (١/ ٣٦٥) دون عَزْوٍ.
(٢) سورة يوسف: ١٢/ ٧٢ قاالُوا نَفْقِدُ صُوااعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جااءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ.
(٣) هو من حديث أبي أمامة الباهلي عند أبي داود في البيوع، باب: تضمين العارية، رقم (٣٥٦٥) والترمذي في البيوع، باب: ما جاء أن العارية مؤداة، رقم (١٢٦٥) ولفظه: «العَاريةُ مؤدّاةٌ، والزعيم غَارِمُ، والدَّيْنُ مقضِيٌّ» وقد حسَّنه وذكر أنه روي عن أبي أمامة من غير وجه.
(٤) ولعل منه: الأزعر في اللهجات الشامية، والأزعر فيها: القوي الشرير عكس القبضاي. والزعارّة، الراء شديدة .. (العين ١/ ٣٥٢).
«وبلدة تُجَهِّمُ الجَهُوُما»
والمشطور الثالث في التكملة والتاج (خلص).
والرجز فيها دون عزو. والصدر في العين (١/ ٣٦٥) دون عَزْوٍ.
(٢) سورة يوسف: ١٢/ ٧٢ قاالُوا نَفْقِدُ صُوااعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جااءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ.
(٣) هو من حديث أبي أمامة الباهلي عند أبي داود في البيوع، باب: تضمين العارية، رقم (٣٥٦٥) والترمذي في البيوع، باب: ما جاء أن العارية مؤداة، رقم (١٢٦٥) ولفظه: «العَاريةُ مؤدّاةٌ، والزعيم غَارِمُ، والدَّيْنُ مقضِيٌّ» وقد حسَّنه وذكر أنه روي عن أبي أمامة من غير وجه.
(٤) ولعل منه: الأزعر في اللهجات الشامية، والأزعر فيها: القوي الشرير عكس القبضاي. والزعارّة، الراء شديدة .. (العين ١/ ٣٥٢).
٥ / ٢٧٩٤