[رَاغ] الثعلبُ وغيرُه رَوْغًا وَرَوَغانًا.
وراغ: أي عَدَلَ ومال، قال الله تعالى:
فَرااغَ إِلى آلِهَتِهِمْ «١». وقال تعالى:
فَرااغَ إِلى أَهْلِهِ «٢» أي: عدل.
وراغ فلانٌ إِلى فلان: إذا مال سرًّا إِليه.
ق
[راق]: راقه الشيءُ: أي أعجبه.
وراق الشرابُ: أي صفا.
م
[رام]: رُمْتُ الشيءَ رُوْمًا: أي طلبته.
هـ
[رَاهَ]: عن ابن دريد: راه الماءُ رَوْهًا:
إِذا اضطرب على وجه الأرض. لغة يمانية.
فَعَل بالفتح، يفعِل بالكسر
ي
[رَوى]: قال الأصمعي: رَوَيْتُ على أهلي رَيًّا فأنا راوٍ. وقومٌ رواةٌ: وهم الذين يأتونهم بالماء.
ورَوَيْتُ الحديثَ روايةً.
... فَعِل بالكسر يَفعَل بالفتح
ح
[رَاح]: راحت يدُه بكذا: أي خَفَّت له، قال أمية الهذلي «٣»:
تَراحُ يداهُ بمحشورةٍ ... خواظي القِداحِ عِجَافِ النِّصالِ
(١) سورة الصافات: ٣٧/ ٩١ فَرااغَ إِلى آلِهَتِهِمْ فَقاالَ أَلاا تَأْكُلُونَ.
(٢) سورة الذاريات: ٥١/ ٢٦ فَرااغَ إِلى أَهْلِهِ فَجااءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ.
(٣) أمية بن أبي عائذ الهذلي، ديوان الهذليين: (٢/ ١٨٤)، وروايته: «لمحشورة» وكذلك روايته في التاج (عجف)، أما في اللسان (روح) فروايته كما هنا: «بمحشورة». والمحشورة من النَّبْل هي: التي أُلْطِفَ ريشها كأنما بُري بريا. وخواظي: جمع خاظي، وهو من القداح: المليء المتين.
(٢) سورة الذاريات: ٥١/ ٢٦ فَرااغَ إِلى أَهْلِهِ فَجااءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ.
(٣) أمية بن أبي عائذ الهذلي، ديوان الهذليين: (٢/ ١٨٤)، وروايته: «لمحشورة» وكذلك روايته في التاج (عجف)، أما في اللسان (روح) فروايته كما هنا: «بمحشورة». والمحشورة من النَّبْل هي: التي أُلْطِفَ ريشها كأنما بُري بريا. وخواظي: جمع خاظي، وهو من القداح: المليء المتين.
٤ / ٢٦٨٢