ورَهَنَ الشيءُ: أي دام.
ورَهَنَ: أي أقام.
والرَّاهِنُ: المهزول، وأنشد بعضهم «١»:
إِما تري جسميَ خَلًّا قد رَهَنْ ... هُزْلًا فما مجدُ الرجالِ بالسِّمَنْ
... فَعِل بالكسر، يَفْعَل بالفتح
ب
[رَهِبَ]: الرَّهْبَةُ: الخوف؛ وقرأ يعقوب وَإِيّاايَ فَارْهَبُونِ؟ «٢» بإِثبات الياء في الوصل والوقف.
ص
[رَهِصَ]: رُهِصَتِ الدابةُ: إِذا أصابتها الرَّهْصةُ، وهي وجعٌ يأخذ في الحافر والخف من حجرٍ يطؤه ونحوه. يقال: رَهِصَت ورُهِصَت: لغتان.
ق
[رَهِقَ]: رَهِقَهُ الأمرُ: غشيه، قال الله تعالى: تَرْهَقُهاا قَتَرَةٌ «٣».
وفي حديث النبي عليه السلام: «إِذا صلى أحدكم إِلى الشيء فليرهقه» «٤»
أي: ليغشَه ولا يبعد منه.
ويقال: رَهِقَهُ الدَّيْنُ: أي ركبه.
ورَهِقُته: أي أدركته.
ويقال: فيه رَهَقٌ: أي غشيان للمحارم.
(١) البيت دون عزو في اللسان (رهن)، والخَلُّ: المهزول، أو الرجل قليل اللحم.
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٤٠ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيّاايَ فَارْهَبُونِ.
(٣) سورة عبس: ٨٠/ ٤١ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهاا غَبَرَةٌ. تَرْهَقُهاا قَتَرَةٌ.
(٤) أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه (٨/ ٤٨١).
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٤٠ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيّاايَ فَارْهَبُونِ.
(٣) سورة عبس: ٨٠/ ٤١ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهاا غَبَرَةٌ. تَرْهَقُهاا قَتَرَةٌ.
(٤) أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه (٨/ ٤٨١).
٤ / ٢٦٥٩