[الترقُّح]: فلان يترقح لعياله: أي يتكسب.
ع
[الترقع]: يقال: أرى فيه مُتَرَقَّعًا: أي موضعًا للشتم، قال «١»:
وما تركَ الهاجون لي في أديمكُم ... مُصيحًّا ولكني أرى مترقَّعًا
ن
[الترقُّن]: ترقَّنت المرأة: تخضبت بالرِّقان،
وفي حديث النبي عليه السلام «٢»: «ثلاثة لا تقربهن الملائكة بخير: جنازة الكافر، والجنُب حتى يغتسل، والمترقن بالزعفران»
ي
[الترقي]: ترقَّى في العلم وغيره: أي رُقِّي درجة درجة.
... الافعِلَال
د
[الارقداد]: الإِسراع، يقال: ارقدَّ الظليمُ: أي أسرع، قال العجاج يصف حمارًا «٣»:
فظل يرقدُّ من النشاط ... كالبربري لج في انخراط
ط
[الارقطاط]: ارقطَّ: أي صار أرقط:
وهو لون أسود فيه نقطُ بياضٍ.
(١) البيت للبعيث- خِداش بن بشر المجاشعي- كما في التاج (رقع)، وهو في اللسان (رقع) دون عزو. وانظر (الصحاح ٣/ ١٢٢٢).
(٢) أخرجه أبو داود من حديث عمار في الترجل، باب: في الخلوق للرجال، رقم (٤١٧٦) بدون لفظ الشاهد.
(٣) ديوانه (١/ ٣٩١) وروايته فيه:
«فثار يرقدُّ ...»
وروايته في اللسان والتاج (رقد، خرط): «فظل» كما هنا.
(٢) أخرجه أبو داود من حديث عمار في الترجل، باب: في الخلوق للرجال، رقم (٤١٧٦) بدون لفظ الشاهد.
(٣) ديوانه (١/ ٣٩١) وروايته فيه:
«فثار يرقدُّ ...»
وروايته في اللسان والتاج (رقد، خرط): «فظل» كما هنا.
٤ / ٢٦٠٣