الأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
د
[رَقْد]: اسم جبل.
ل
[الرَّقْل]: النخل الطوال، الواحدة:
رَقْلة؛
وفي الحديث «١»: «ذُكر عند عمر التمر والزبيب فاختلف في أيهما أطيب فأرسل إِلى أبي خيثمة «٢» الأنصاري فسأله فقال: ليس الصقر في رؤوس الرقل، الراسخات في الوحل، المطعمات في المحل، تعلَّة الصبي، وقرى الضيف، كزبيب إِن أكلته ضرست وإِن تركته غرثت».
الصقر: الدبس.
م
[الرَّقْم]: من الخز: ما رقم، ورقم الثوبِ: كناية وأصله مصدر.
... و[فَعْلة]، بالهاء
د
[الرَّقْدة]: همدة ما بين الدنيا والآخرة.
ل
[الرَّقْلة]: واحدة الرَّقْل، وهي النخل الطوال. يقال للرجل الطويل: كأنه رقلة.
(١) أخرجه الشهاب القضاعي في «مسنده» (٢/ ٢٥٨) رقم (١٣١٢) وأبو يعلي في «مسنده» (١٥١٥)، وبنحوه عند الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (٩/ ١٩٨) وانظر أيضًا النهاية (٣/ ٣٥٣). - وأطراف منه في اللسان: رقل، غرث، علل، صقر، وهو فيها عن أبي حَثَمَةٍ الأنصاري في (غرث) فجاء خَثَمة بالخاء المعجمة ولعله تصحيف من النساخ.
(٢) في (س، ت، د): «فأرسل إلى خُثيمة» وفي (ل ٢): «حثيمة» وفي (م): «حيثمة» والصحيح ما أثبتناه.
(٢) في (س، ت، د): «فأرسل إلى خُثيمة» وفي (ل ٢): «حثيمة» وفي (م): «حيثمة» والصحيح ما أثبتناه.
٤ / ٢٥٨٩