م
[أَرِمٌ]: يقال: ما بالدار أَرِمٌ: أي ما بها أَحد.
... و[فِعَل] بكسر الفاء وفتح العين
م
[إِرم]: اسم بلدة ..
وإِرَم: ابن سام بن نوح، مِنْ وَلَدِهِ عادُ ابنُ عَوْصِ بنِ إِرَم، وثَمُودُ بنُ عاثِرِ بنِ إِرَم.
وعلى الوجهين يفسَّر قوله تعالى: إِرَمَ ذااتِ الْعِماادِ «١».
قيل: إِرَم: اسم القبيلة، ولذلك لم يصرف. ومعنى ذااتِ الْعِماادِ: أي ذات عمود لا يقيمون بل ينتجعون لطلب الكلأ. وقيل: العماد: البنيان الطويل.
وقيل: العماد: الطُّول، وكان لهم طول.
والتفسير الثاني: قيل: إِرَم: مدينة عظيمة سميت بساكنها من إِرم، وهي بتِيه إِبْيَن باليمن. وقيل: إِنها محجوبة عن الأبصار، وبها من أعمدة البناء ما ليس في غيرها.
ومعنى الآية على التقدير: ألم تر كيف فعل ربُّك بعادٍ صاحبة إِرَم، كقوله تعالى:
وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ «٢».
وقال بعضهم: إِرَم: هي دمشق. ويقال:
هي الإِسكندرية. وليس ذلك بشيء لأن عادًا كانوا باليمن وحضرموت. وآثارهم موجودة إِلى اليوم؛ قال اللّاه تعالى: إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقاافِ «٣» والأحقاف:
رمال بأعيانها في أسفل حضرموت.
والإِرَم أيضًا: العَلَم من الحجارة ينصب
(١) سورة الفجر ٨٩ الآية ٧.
(٢) سورة يوسف ١٢ من الآية ٨٢.
(٣) سورة الأحقاف ٤٦ من الآية ٢١.
(٢) سورة يوسف ١٢ من الآية ٨٢.
(٣) سورة الأحقاف ٤٦ من الآية ٢١.
١ / ٢٣٠