الأسماء
[المجرّد]
فُعْلٌ، بضم الفاء وسكون العين
غ
[الرُّصْغُ]: قال الخليل: الرُّصْغُ: مثل الرسغ.
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
د
[الرَّصد]: أول المطر، جمع: رصدة، بالهاء، وهي المطرة تقع أولًا، قال «١»:
بالت غمامة قِبْلِيٍّ بوابلها ... والسعد حتى دنَا شؤبوبها الرصد
والرَّصَد: الكلأ القليل، يقال: بها رَصَدٌ من كلأ.
والرَّصَد: القوم يرصدون: أي يحرسون.
قال الله تعالى: مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا «٢». أي ملائكة يحرسونه ويحفظون ما يأتي به من الوحي.
ف
[الرَّصَف]: الحجارة المرصوفة والصفا «٣» يتصل بعضها ببعض، قال الشماخ «٤»:
(١) في (ل ٢، ك): «قال الشاعر».
(٢) سورة الجن: ٧٢/ ٢٧.
(٣) في المعجمات: «صفا يتصل بعضه ببعض».
(٤) فوقها في الأصل (س) وفي (ت): «العجاج»، وفي (م): «قال العجاج»، وفي (ل ٢، ك): «قال الشاعر»:
وفي (د): «قال»، والشاهد ليس في ديوان الشماخ ط. دار المعارف بمصر، وهو للعجاج في ديوانه تحقيق عبد الحفيظ السطلي (٢/ ٢٢٤)، وانظر اللسان والتاج (رصف) وهو مع مشطورين قبله وبعده:
فشنّ في الإبْريق منها نُزَفا ... منْ رصفٍ نازع سيْلا رصفا
حتّى تناهى في صهاريج الصَّفا
(٢) سورة الجن: ٧٢/ ٢٧.
(٣) في المعجمات: «صفا يتصل بعضه ببعض».
(٤) فوقها في الأصل (س) وفي (ت): «العجاج»، وفي (م): «قال العجاج»، وفي (ل ٢، ك): «قال الشاعر»:
وفي (د): «قال»، والشاهد ليس في ديوان الشماخ ط. دار المعارف بمصر، وهو للعجاج في ديوانه تحقيق عبد الحفيظ السطلي (٢/ ٢٢٤)، وانظر اللسان والتاج (رصف) وهو مع مشطورين قبله وبعده:
فشنّ في الإبْريق منها نُزَفا ... منْ رصفٍ نازع سيْلا رصفا
حتّى تناهى في صهاريج الصَّفا
٤ / ٢٥١١