[الإرْشَاحُ]: يقال: أرشحت الناقةُ: إِذا دنا وقت فطامها ولدَها، قال «١»:
كأن فيها عِشارًا جِلَّة شرفًا ... من آخر الصيف قد همت بإِرشاح
د
[الإِرشاد]: أَرْشَدَهُ الله: أي هداه.
ق
[الإِرشَاقُ]: يقال: أَرْشَقَ، بالقاف: أي أحدَّ النظرَ، قال «٢»:
وتروعني مُقَلُ الصِّوار المُرْشِقِ
وحكى بعضهم: أرشقت الظبيةُ: مدت عنقها.
م
[الإِرشام]: أَرْشَمَ البرقُ، مثل أَوْشَمَ.
وأرشمت السماءُ: بدأ برقها.
و[الإِرشاء]: يقال: أرشى الرجلُ الفصيلَ: إِذا أرضعه.
وأرشى الحنظلُ: إِذا امتدت أغصانه فصارت كالأرشية.
وأرشى الدلوَ: جعل لها رِشاءً.
... التفعيل
ح
[التَّرشيحُ]: التربية، يقال: هو يرشح لكذا: أي يربى ويؤمل.
ويقال: إِن أصله أن تمشِّي الظبيةُ ولدها
(١) البيت على اختلاف في كتاب الأفعال للمعافري ٣/ ٢٩، وذكر محققه أنه لأوس بن حجر وهو في ديوانه.
(٢) عجز بيت للقطامي، وصدره:
ولقد يروق قلوبَهُنَّ تكلُّمي
وهو من قصيدة له في ديوانه: (٣٢ - ٣٦)، والبيت في اللسان (رشق).
(٢) عجز بيت للقطامي، وصدره:
ولقد يروق قلوبَهُنَّ تكلُّمي
وهو من قصيدة له في ديوانه: (٣٢ - ٣٦)، والبيت في اللسان (رشق).
٤ / ٢٥٠٩