[المجرّد]
فَعَل بالفتح، يَفْعُل بالضم
ق
[رَزَقَهُ] رِزْقًا: أي أعطاه، قال الله تعالى:
وَإِذاا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَالْيَتاامى وَالْمَسااكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ «١». قال ابن المسيب ومالك وأكثر الفقهاء: إِنها منسوخة بآية المواريث.
وقال ابن عباس ومجاهد والشعبي والحسن والزهري: إِنها ثابتة. قال ابن عباس: فإِن كان الوارث صغيرًا لم يجب عليه شيء، وقال الحسن:
هو حق واجب في أموال الصغار على الأولياء، وقالت عائشة: معناه أن وصية الميت التي يوصي بها تفرق فيمن ذكر وفيمن حضر
ورزقه: أي شكره، عن ابن السكيت.
م
[رَزَمَتِ] الناقةُ رِزامًا: إِذا أقامت من هزال أو إِعياء، ونوقٌ رَزْمَى.
ن
[رَزَنْتَ] الشاةَ: إِذا رفعتها بيديك من الأرض لتعرف ثقلها.
... فَعَل بالفتح، يفعِل بالكسر
م
[رَزَمْتُ] الشيءَ: جمعته.
... فَعَل يفعَل، بالفتح
ح
[رَزَحَتِ] الناقةُ رزوحًا: إِذا أعيت وكلَّت، فهي رازح، والجميع: روازح.
همزة
[رَزَأ]: يقال ما رَزَأْتُه شيئًا، مهموزًا «٢»:
أي ما نقصته.
ورزأته مالَه رُزْءًا: أي أخذته منه.
(١) سورة النساء: ٤/ ٨. وانظر في حكمها في فتح القدير: (١/ ٤٢٩ - ٤٣٠).
(٢) «مهموز» ليست في (ل ٢، ك).
(٢) «مهموز» ليست في (ل ٢، ك).
٤ / ٢٤٩٢