[رُزْمَةُ] الثياب: معروفة.
... فِعْل، بكسر الفاء
ق
[الرِّزْق]: العطاء، وجمعه: أرزاق.
قال ابن السكيت: والرزق: الشكر في قوله تعالى: وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ «١». وقال غيره: بمعناه: شكر رزقكم، مثل قوله تعالى: وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ «٢»: أي أهل القرية.
... فَعَل، بفتح الفاء والعين
غ
[الرَّزَغُ]: الطين والرطوبة.
... و[فَعَلة]، بالهاء
غ
[الرَّزَغَة]: الرَّزْغة.
م
[رَزَمةُ] السباعِ: أصواتها.
والرَّزَمةُ: حنين الناقة. يقال في المثل:
«رَزَمَةٌ ولا دِرَّة» «٣» يضرب مثلًا لمن يعد ولا يفي.
... فُعَل، بضم الفاء وفتح العين
م
[الرُّزَمُ]: رجل رُزَم، وأسد رُزَم: أي يبرك على قِرْنه، قال «٤» الهذلي «٥»:
(١) سورة الواقعة: ٥٦/ ٨٢.
(٢) سورة يوسف: ١٢/ ٨٢.
(٣) انظر فيه مجمع الأمثال المثل رقم (١٦٣٩) (١/ ٣٠٦).
(٤) في (س، ت، د، م): «قال الهذلي» وفي (ل ٢، ك): «قال الشاعر».
(٥) الهذلي هو: ساعدة بن جؤية، والبيت له في ديوان الهذليين: (١/ ٢٠٢)، وروايته:
«يخشى عليهم ...»
وهي تتفق مع ما قبله وهو:
يهدي ابن جعشم الأنباء نحوهم ... لامنتأى عن حياض الموت والحمم
وللبيت روايات بألفاظ مختلفة ذكرت في شرحه وهوامش شرحه في ديوان الهذليين: (١/ ٢٠٢)، وانظر اللسان والتكملة (رزم). والبائجة: الداهية والأمر العظيم، والخادر: الأسد الذي اتخذ الغيضة خدرا.
(٢) سورة يوسف: ١٢/ ٨٢.
(٣) انظر فيه مجمع الأمثال المثل رقم (١٦٣٩) (١/ ٣٠٦).
(٤) في (س، ت، د، م): «قال الهذلي» وفي (ل ٢، ك): «قال الشاعر».
(٥) الهذلي هو: ساعدة بن جؤية، والبيت له في ديوان الهذليين: (١/ ٢٠٢)، وروايته:
«يخشى عليهم ...»
وهي تتفق مع ما قبله وهو:
يهدي ابن جعشم الأنباء نحوهم ... لامنتأى عن حياض الموت والحمم
وللبيت روايات بألفاظ مختلفة ذكرت في شرحه وهوامش شرحه في ديوان الهذليين: (١/ ٢٠٢)، وانظر اللسان والتكملة (رزم). والبائجة: الداهية والأمر العظيم، والخادر: الأسد الذي اتخذ الغيضة خدرا.
٤ / ٢٤٨٨