ح
[رَدُحَت] المرأةُ: صارت رَداحًا.
... همزة
[رَدُؤ] الشيءُ، مهموز: أي صار رديئًا.
... الزيادة
الإِفعال
ح
[الإِرْدَاح]: أردحْتُ البيتَ، وردحته بمعنى، من الرُّدحة.
ف
[الإِرداف]: أردفه: أي حمله خلفه على مركبه، يقال: برذون لا يُرْدِفُ ولا يُرادِفُ.
وأَرْدَفَ: لغة في رَدِفَ، قال «١»:
إِذا الجوزاءُ أَرْدَفَت الثريا ... ظننتَ بآلِ فاطمةِ الظنونا
وقوله تعالى: مِنَ الْمَلاائِكَةِ مُرْدِفِينَ «٢» قرأ نافع ويعقوب وأهل المدينة بفتح الدال، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ الباقون بكسر الدال. قال أبو عمرو:
أي أردف بعضُهم بعضًا، وأنكر أبو عبيد كسر الدال وقال: لا يكون أردف بمعنى ردف قال: لقوله تعالى: تَتْبَعُهَا الرّاادِفَةُ «٣»، ولم يقل المردفة.
والمُرْدَف من الشعر: مقيد ومطلق؛ فالمقيد يلزمه حرفان: الرِّدْفُ والروي وحركة، وهي الحذو.
(١) البيت لخزيمة بن نَهْد القضاعي- وقيل: خزيمة بن مالك بن نهد- وفاطمة هي: فاطمة بنت يَذْكُر بن عَنَزَة، وكان يهواها. انظر الأغاني: (١٣/ ٧٨)، واللسان والتاج (ردف).
(٢) سورة الأنفال: ٨/ ٩. وانظر في قراءتها فتح القدير: (٢/ ٢٧٦).
(٣) سورة النازعات: ٧٩/ ٧.
(٢) سورة الأنفال: ٨/ ٩. وانظر في قراءتها فتح القدير: (٢/ ٢٧٦).
(٣) سورة النازعات: ٧٩/ ٧.
٤ / ٢٤٧٧