[الرَّدَغَة]: لغة في الرَّدْغَة «١».
ي
[الرَّدَاةُ]: الصخرة، والجميع: رَدىً.
وبنورداة: بطن من النخع من ولد كعب ابن رداة كان من المعمَّرين «٢».
... الزيادة
أُفْعُلٌّ، بضم الهمزة والعين وتشديد اللام
ن
[الأُرْدُنّ]: النعاس، قال الراجز «٣»:
قد أخذتني نَفْسَةٌ أردنُّ
والأُرْدُنُّ: اسمُ أرضٍ بالشام.
... و[إِفْعَلٌّ]، بكسر الهمزة وفتح العين
ب
[الإِرْدَبُّ]: مكيال ضخم لأهل مصر، قال [الأخطل] «٤»:
والخبز كالعنبر الهندي عندهُم ... والقمح سبعون إِردبًّا بدينار
...
(١) وهي الماء والطين كما سبق.
(٢) ورداة هو: ابن ذهل بن كعب بن قيس بن سعد بن مالك بن النخع، وابنه كعب هو القائل بعد أن طال به العمر:
لم يبقَ يا خَلدةُ من لِداتي ... أبو بنينَ لا ولا بناتِ
ولا عقيم غير ذي بتات ... من مسقط الشَّحْرِ إلى الفرات
انظر النسب الكبير: (١/ ٢٨٩) تحقيق محمود فردوس العظم بعنوان (نسب معد واليمن لابن الكلبي).
(٣) هو: أبَّاقٌ الدُّبيري كما في اللسان (ردن).
(٤) ليست في (س) وفي (ت) جاءت في الهامش وبعدها (صح)، وفي (ل ٢، ك) «قال الشاعر» وفي (م، د):
«قال الأخطل»، والبيت له، ديوانه طبعة دار الفكر وقبله البيت المشهور:
قومٌ إذا استنبحَ الأضيافُ كلبَهم ... قالوا لأمِّهِم: بولي على النار
(٢) ورداة هو: ابن ذهل بن كعب بن قيس بن سعد بن مالك بن النخع، وابنه كعب هو القائل بعد أن طال به العمر:
لم يبقَ يا خَلدةُ من لِداتي ... أبو بنينَ لا ولا بناتِ
ولا عقيم غير ذي بتات ... من مسقط الشَّحْرِ إلى الفرات
انظر النسب الكبير: (١/ ٢٨٩) تحقيق محمود فردوس العظم بعنوان (نسب معد واليمن لابن الكلبي).
(٣) هو: أبَّاقٌ الدُّبيري كما في اللسان (ردن).
(٤) ليست في (س) وفي (ت) جاءت في الهامش وبعدها (صح)، وفي (ل ٢، ك) «قال الشاعر» وفي (م، د):
«قال الأخطل»، والبيت له، ديوانه طبعة دار الفكر وقبله البيت المشهور:
قومٌ إذا استنبحَ الأضيافُ كلبَهم ... قالوا لأمِّهِم: بولي على النار
٤ / ٢٤٦٩