[الرُّحْم]: الرَّحْمَةُ، قال «١»:
يا مُنْزِلَ الرُّحْم على إِدْريس ... ومنزلَ اللَّعْنِ على إِبْليس
قال أبو عمرو بن العلاء في قوله تعالى:
وَأَقْرَبَ رُحْمًا «٢».
الرُّحْمُ: الرحمة، ومنه قول الشاعر «٣»:
أحْنى وأرحمُ مِنْ أمٍّ بواحدِها ... رُحْمًا وأشجعُ مِنْ ذي لِبْدةٍ ضَاري
وقيل: الرُّحْمُ: البر، ومنه قول الشاعر «٤»:
طرِيدٌ تلقَّاه يَزِيدُ برُحمةٍ ... فَلَمْ يُلْفَ من نعمائِه يَتَعَذَّرُ
وقيل: الرُّحْمُ المنفعة والتعطف، ومنه قول الشاعر «٥»:
فلا ومنزِّلِ الفُرقا ... نِ مَالَكَ عندها ظُلْمُ
وكيفَ بِظُلْمِ جاريةٍ ... ومنها البِرُّ والرُّحْمُ
وهذه الأقوال متقاربة.
... و[فُعْلة]، بالهاء
ل
[الرُّحْلة]: الوجه الذي تريده، يقال:
أنتم رُحلتي.
...
(١) يُنسب الشاهد إلى رؤبة، والبيت الأول فحسب في ملحقات ديوانه (١٧٥) وهو أيضًا في اللسان (رحم).
عمود/ ٢
(٢) سورة الكهف: ١٨/ ٨١ فَأَرَدْناا أَنْ يُبْدِلَهُماا رَبُّهُماا خَيْرًا مِنْهُ زَكااةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا، وانظر تفسيرها وقراءتها في فتح القدير (٣/ ٣٠٤).
(٣) البيت في اللسان (رحم) دون عزو.
(٤) البيت في اللسان والتاج (عذر) للأحوص بن محمد الأنصاري.
(٥) البيتان في اللسان (رحم) دون عزو، والرواية فيه: «اللين» بدل «البِرّ».
عمود/ ٢
(٢) سورة الكهف: ١٨/ ٨١ فَأَرَدْناا أَنْ يُبْدِلَهُماا رَبُّهُماا خَيْرًا مِنْهُ زَكااةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا، وانظر تفسيرها وقراءتها في فتح القدير (٣/ ٣٠٤).
(٣) البيت في اللسان (رحم) دون عزو.
(٤) البيت في اللسان والتاج (عذر) للأحوص بن محمد الأنصاري.
(٥) البيتان في اللسان (رحم) دون عزو، والرواية فيه: «اللين» بدل «البِرّ».
٤ / ٢٤٤٤