والرجيع: الجِرَّةُ، قال الأعشى «١»:
وفلاةٍ كَأَنَّها ظَهْرُ تُرْسٍ ... لَيْسَ إِلا الرَّجيع فيها عُلاقُ
وقال حميد «٢» بن ثور «٣»:
رددْتَ رَجيعَ الفَرْثِ حَتى كَأَنَّهُ ... حَصى إِثْمِدٍ بَيْنَ الصِّلاءِ سَحِيقُ
والرَّجيع: العَذِرَة والرَّوْثُ؛
وفي الحديث «٤»: «نهى النبي عليه السلام عن الاستنجاء برجيع أو عظم».
والرجيع من الدواب: ما رجعته من سفر إِلى سفر.
ل
[رَجيل]: رَجُلٌ رجيل: أي قوي على المشي.
والرَّجيل من الخيل: الذي لا يحفى.
م
[الرَّجيم]: المرجوم بالنجوم، قال الله تعالى: مِنْ كُلِّ شَيْطاانٍ رَجِيمٍ «٥».
والرَّجيم: المشتوم.
والرَّجيمُ: الملعون، وهو المطرود، قال الله تعالى: فَاخْرُجْ مِنْهاا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ* «٦» قال الأعشى «٧»:
يَظَلُّ رجيمًا لِرَيْبِ المَنُونِ ... وللسُّقم في أَهْلِه والحَزَنْ
...
(١) ديوانه: (٢٢٤)، واللسان (رجع) قال: يقول: لا تجد الإبلُ فيها عُلَقًا إلّا ما تُردِّده من جرتها.
(٢) في (ت، ل ٢، ك): «جميل» تصحيف.
(٣) البيت لحميد بن ثور الهلالي في اللسان (رجع)، وحميد بن ثور: شاعر مخضرم مجيد شهد حنينًا مع المشركين ثم أسلم قيل مات في عهد عثمان وقيل أدرك عبد الملك بن مروان.
(٤) بنحوه وبلفظ الشاهد أخرجه أبو داود في الطهارة، باب: الاستنجاء بالحجارة، رقم (٤١) من حديث خزيمة بن ثابت.
(٥) سورة الحجر: ١٥/ ١٧ وَحَفِظْنااهاا مِنْ كُلِّ شَيْطاانٍ رَجِيمٍ.
(٦) سورة الحجر: ١٥/ ٣٤ قاالَ فَاخْرُجْ مِنْهاا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ.
(٧) ديوانه: (٣٥٩).
(٢) في (ت، ل ٢، ك): «جميل» تصحيف.
(٣) البيت لحميد بن ثور الهلالي في اللسان (رجع)، وحميد بن ثور: شاعر مخضرم مجيد شهد حنينًا مع المشركين ثم أسلم قيل مات في عهد عثمان وقيل أدرك عبد الملك بن مروان.
(٤) بنحوه وبلفظ الشاهد أخرجه أبو داود في الطهارة، باب: الاستنجاء بالحجارة، رقم (٤١) من حديث خزيمة بن ثابت.
(٥) سورة الحجر: ١٥/ ١٧ وَحَفِظْنااهاا مِنْ كُلِّ شَيْطاانٍ رَجِيمٍ.
(٦) سورة الحجر: ١٥/ ٣٤ قاالَ فَاخْرُجْ مِنْهاا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ.
(٧) ديوانه: (٣٥٩).
٤ / ٢٤٢٨