[الإِرْبَاغُ]: أن تُتْرَكَ الإِبلُ ترد الماء متى شاءت.
ل
[الإِرْبَال]: أَرْبَلتِ الأرضُ: أتت بالرَّبْل.
ن
[الإِرْبَانُ]: أرْبَنْتُ الرجلَ: أعطيته رَبُونًا «١».
و[الإِرباء]: أَرْبى الشيءُ: زاد.
وأَرْبتِ الحنطةُ: أي زكت.
وأَرْبى الرجلُ، من الربا، فهو مُرْبٍ، وقرأ يعقوب ونافع لِتُرْبُوا «٢» بضم التاء.
... التَّفْعيل
ت
[التَّرْبيت]: رَبَّتَ الصبيَّ: أي رباه.
قال «٣»:
لَيْسَ لِمَنْ ضُمِّنَهُ تَرْبِيتُ
ث
[التِّربيثُ]: رَبَّثْتُ فلانًا: أي حبستُه عن الأمر.
د
[التَّربيدُ]: رَبَّدتِ «٤» الشاةُ: إِذا أَضرعت فَيُرى، في ضرعها لُمعُ سوادٍ وبياض،
وفي حديث «٥» حذيفة: «قلب أبيض وقلب أسود مُرَبَّد».
(١) وهو: العَربَون كما سبق: (ص ٢٣٨٥).
(٢) سورة الروم: ٣٠/ ٣٩ وقد سبقت.
(٣) الشاهد في اللسان (ربت) ثالث أبيات ثلاثة وهي بدون عزو:
سَمَّيتُها إذا ولدت: تَمُوتُ ... والقبرُ صِهر ضامن زِمِّيت
ليس لمن ضُمِّنَهُ تَرْبِيْتُ
وهو فيه في (زمت) مع البيت الذي قبله.
(٤) ويقال: رمَّدت بمعنى.
(٥) أخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٣٨٦).
(٢) سورة الروم: ٣٠/ ٣٩ وقد سبقت.
(٣) الشاهد في اللسان (ربت) ثالث أبيات ثلاثة وهي بدون عزو:
سَمَّيتُها إذا ولدت: تَمُوتُ ... والقبرُ صِهر ضامن زِمِّيت
ليس لمن ضُمِّنَهُ تَرْبِيْتُ
وهو فيه في (زمت) مع البيت الذي قبله.
(٤) ويقال: رمَّدت بمعنى.
(٥) أخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٣٨٦).
٤ / ٢٣٩٥