[المجرّد]
فَعَل، بالفتح، يفعُل، بالضم
ث
[رَبَثَهُ] عن حاجته ربثًا، بالثاء معجمة بثلاث: أي حبسه.
خ
[رَبَخَتِ] الإِبلُ ربوخًا وربخًا، بالخاء معجمة: إِذا افتَرَتْ من الكلال. وقد يقال ذلك للناس وغيرهم.
ط
[رَبَطَ]: الرَّبْطُ: شد الشيء.
ويقال: ربط الله على قلبه بالصبر: أي عصمه بالصبر.
ق
[رَبَقْتُ] الجديَ: أي جعلت رأسه في الرِّبْقَةِ.
ورَبَقْتُ فلانًا: أي ألزمته الرِّبْق، وهو العهد.
ك
[رَبَكَ]: الرَّبْكُ: الخلط.
والرَّبْك: اتخاذ الربيكة. يقال في المثل «١»: «غرثان فأربكوا له». ويقال:
إِن أصله في رجل أتى أهله فَبُشِّر بغلامٍ وُلِدَ له فقال: ما أصنع به؟ آكله أم أشربه؟
فقالت امرأته: غرثان فأربكوا له، فلما أكل وشبع قال: كيف الطَّلا وأمّه؟ الطَّلا: ولد الظبية، فاستعاره في الصبي.
وَرَبَكَهُ: إِذا ألقاه في وحل يرتبك فيه.
ل
[رَبَلَ] القوم: كثروا.
و[رَبَا] الشيءُ: أي زاد. قال الله تعالى:
فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً راابِيَةً «٢» أي: زائدة؛ وقال: وَماا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَا فِي أَمْواالِ
(١) المثل رقم (٢٦٦٥) في مجمع الأمثال (٢/ ٥٦).
(٢) سورة الحاقة: ٦٩/ ١٠ فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً راابِيَةً.
(٢) سورة الحاقة: ٦٩/ ١٠ فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً راابِيَةً.
٤ / ٢٣٩٠