وهم يخطئون في الخط فيكتبون ربى بالياء، ثم يخطئون فيما هو أشد من هذا فيقولون ربيان، ولا يجوز إِلا ربوان قال الله تعالى: وما أوتيتم مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَا فِي أَمْواالِ النّااسِ «١»
وفي حديث «٢» ابن مسعود:
«صفقتان في صَفْقَةٍ رِبا»
قيل: هو البيع بالنقد بثمن، وبالنَّظِرةِ بثمن.
... الزيادة
أَفْعَلُ، بفتح الهمزة
د
[الأَرْبَدُ]: الذي لونه لون الرماد.
والأَرْبَدُ: ضربٌ من الحيات، خبيث.
وأَرْبَد: من أسماء الرجال.
ع
[الأَرْبَعُ]: تأنيث الأربعة، قال الله تعالى: أَرْبَعُ شَهاادااتٍ بِاللّاهِ* «٣». قرأ الكوفيون بالرفع (إِلا أبا بكر) «٤»، والباقون بالنصب.
... أَفْعِلاء، بفتح الهمزة وكسر العين، ممدود
ع
[الأَرْبِعاء] من الأيام: معروف. وتثنيته:
أربعاوان. وجمعه: أربعاوات. قال سيبويه: ولا يعلم على هذا البناء غيره.
فأما في الجمع فهو كثير. وحكى غيرُه:
الأَرْمِداء: الرماد.
...
(١) سورة الروم: ٣٠/ ٣٩.
(٢) أخرجه أبو داود بمعناه وبلفظ الشاهد في الإجارة، باب: فيمن باع بيعتين في بيعة، رقم (٣٤٦١) من حديث أبي هريرة بسند صحيح.
(٣) سورة النور: ٢٤/ ٦، ٨. وانظر قراءتها في فتح القدير ط.
(٤) ما بين القوسين ليس في (ل ٢).
(٢) أخرجه أبو داود بمعناه وبلفظ الشاهد في الإجارة، باب: فيمن باع بيعتين في بيعة، رقم (٣٤٦١) من حديث أبي هريرة بسند صحيح.
(٣) سورة النور: ٢٤/ ٦، ٨. وانظر قراءتها في فتح القدير ط.
(٤) ما بين القوسين ليس في (ل ٢).
٤ / ٢٣٧٧