[المجرّد]
فعَل، بالفتح، يفعُل، بالضم
ب
[ذَنَبَ] البعيرَ: إِذا شد ذنبه عند النهوض بِحمْلِه.
وذَنَبَهُ أيضًا: إِذا ضرب ذنبه.
... الزيادة
الإِفعال
ب
[الإِذْنَابُ]: أَذْنَبَ: إِذا أتى بالذنب.
... التَّفْعِيل
ب
[التَّذْنِيبُ]: ذَنَّبَ البُسْرُ: إِذا أرطب من قِبَلِ أذنابه.
وتذنيب الفَراش والضِّبَاب ونحوها:
سِفادها، قال «١»:
مثل الضِّباب إِذا همت بتذنيب
... الاستفعال
ب
[الاستذناب]: المستذْنِبُ: الذي يكون عند أذناب الإِبل، قال «٢»
مثل الأجيرِ استذنبَ الرَّوَاحلا
...
(١) الشطر بهذه الرواية في اللسان (ذنب)، أما في التكملة (ذنب) فأورد بيتًا لخِداش بن زهير يقول:
تفسُوْنَ مِن تحت أثواب لها عَتَبٌ ... فَسْوَ الضِّباب إذا همت بتذنيب
وخِداش بن زهير: شاعر جاهلي مجيد، كان أبو عمرو بن العلاء يقول: خداش أشعر من لبيد، وأبى الناس إلَّا تقديم لبيد.
(٢) الشاهد لرؤبة بن العجَّاج، ديوانه ١٢٦.
تفسُوْنَ مِن تحت أثواب لها عَتَبٌ ... فَسْوَ الضِّباب إذا همت بتذنيب
وخِداش بن زهير: شاعر جاهلي مجيد، كان أبو عمرو بن العلاء يقول: خداش أشعر من لبيد، وأبى الناس إلَّا تقديم لبيد.
(٢) الشاهد لرؤبة بن العجَّاج، ديوانه ١٢٦.
٤ / ٢٣٠١