[المجرّد]
فَعَلَ، بالفتح، يفعُل، بالضم
خ
[دَاْخَ]، بالخاء معجمة: إِذا ذل. قال:
حتى يدوخَ لنا من كان عادانا
ويقال: داخ البلدان ودوَّخها بمعنى.
د
[دَاْدَ] الشيء من الدود.
ر
[دَاْرَ] في الدار وغيرها دورًا ودورانًا.
ودَيَّرَ بالرجل: من دوران الرأس.
س
[دَوَسَ]: الدَّوس والدّياسة: مصدر دست الطعام.
ودَوْسُ السيفِ: صقله.
وداست الخيل القتلى: وطئتهم.
ف
[دُفْتُ] الدواء دَوْفًا: إِذا بللته بماء فهو مَدُوف.
وداف السمَّ: أي سحقه.
ق
[داقَ]: الدَّوْقُ: الحمق. يقال: داق دوَاقة ودوقًا. يقال: منه أحمق مائق دائق.
ك
[دَاكَ]: الدَّوْكُ: سحقُ الشيءِ.
ويقال: بات القوم يدوكون دوكًا: إِذا باتوا في اختلاط من أمرهم ودوران.
وفي حديث «١» فتح خيبر. قال النبي عليه السلام: «لأعطينَّ الراية غدًا رجلًا يفتح الله على يديه، فبات الناس يدوكون، فلما أصبح دعا عليًا فأعطاه الراية»
أي باتوا يخوضون فيمَن تدفع إِليه الراية.
(١) الحديث بهذا اللفظ في النهاية: (٢/ ١٤٠)، والمقاييس: (٢/ ٣١٤) واللسان (دوك)، وهو- بدون لفظ الشاهد- في خبر يذكر فيه رمده وشفاه بتف النبي ﷺ في عينيه، من طريق ابن عباس وغيره في سنن البيهقي:
(٦/ ٣٦٢)؛ وانظر مجمع الزوائد: (٩/ ١٢٣).
(٦/ ٣٦٢)؛ وانظر مجمع الزوائد: (٩/ ١٢٣).
٤ / ٢١٩٩