ن
[الدُّوْنُ]: يقال: هذا دون ذاك: أي أقرب منه.
ويقولون دونك زيدًا، بالنصب: أي عليك زيدًا.
ودونُك زيد بالرفع: في المنزلة والقرب.
والدُّوْنُ: الشيء الحقير، ولا يشتق منه فِعْلٌ.
... و[فُعْلَةٌ]، بالهاء
ك
[الدُّوْكَةُ]: يقال: وقعوا في دُوكة: أي اختلاط من أمرهم.
ل
[الدُّوْلة]: لغة في الدَّوْلة، بالضم. قال عيسى بن عمر «١»: الدُّوْلة والدَّوْلة يكونان جميعًا في المال والحرب سواء، ويقال: بل الدُّوْلة، بالضم: في المال. والدَّوْلة، بالفتح: في الحرب.
ويقال: إِن الدُّولة بالضم: الاسم.
والدَّوْلة، بالفتح المصدر.
قال الكسائي: الدُّوْلة بالضم: مثل العارية. يقال: اتخذوه دُوْلة بينهم، أي يتداولونه.
والدَّوْلة، بالفتح: من دال عليهم الدهر دَوْلة. ودالت بهم الحربُ. قال أبو عمرو:
الدَّوْلة، بالفتح: الظفر، والدُّولة بالضم ما يتداوله الناس بينهم. قال الله تعالى:
كَيْ لاا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيااءِ مِنْكُمْ «٢». أي يتداولون الفيء بينهم.
...
(١) هو عيسى بن عمر الثقفي (ت ١٤٩ هـ/ ٧٦٦ م) من أئمة اللغة؛ وقوله هذا في إصلاح المنطق لابن السكيت:
(١١٥).
(٢) سورة الحشر: ٥٩/ ٧؛ وانظر إصلاح المنطق: (١١٥).
(١١٥).
(٢) سورة الحشر: ٥٩/ ٧؛ وانظر إصلاح المنطق: (١١٥).
٤ / ٢١٨٧