ويقولون: ما دهري كذا: أي ما همي كذا. قال «١»:
لعمري وما دهري بتأبين مالك ... ولا جَزعٍ مما أصاب فأوجعا
ل
[الدَّهْلُ]: يقال: لا دَهْلَ: أي لا تخف. وأصلها نبطية.
م
[الدَّهْمُ]: العدد الكثير.
والدُّهَيْم، بالتصغير: الداهية. وأصله ناقة يضرب بها المثل في الشؤم. يقال: إِن قومًا اقتتلوا فَقُتِلَ من أحد الحيين سبعة إِخوة، فحملوا على الدُّهَيْمِ.
والدُّهيم: موضع بتهامة يضرب به المثل في الشؤم أيضًا.
... ومن المنسوب
ر
[الدَّهْرية] «٢»: فِرقة من فرق الجاهلية، يقولون بقدم العالم وأنه مركب من العناصر الأربعة. قال أكثرهم: وهي الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة. واختلفوا في الصانع فنفاه بعضهم وأثبته بعضهم.
وقال: العالَمُ قديم له علة قديمة.
... فُعْل، بضم الفاء
ن
[الدُّهْنُ]: معروف. وبنو دُهْن «٣»: حيّ من اليمن منهم عمار الدهني.
(١) هو متمم بن نويرة، وروايته: (ولا جزعًا) في اللسان والتاج (دهر)، والبيت من أبيات في رثائه لأخيه مالك، انظر الأغاني: (١٥/ ٢٩٨) وما بعدها، والرواية في الأغاني: (ولا جزعٍ) كما هنا.
(٢) انظر الحور العين: (١٩٥).
(٣) هم ولد دُهن بن معاوية بن أسْلم من بجيلة، وعمّار هو ابن معاوية الدّهني، محدث انظر: جمهرة أنساب العرب لابن حزم: (٣٨٩) وتهذيب التهذيب: (٧/ ٤٠٦).
(٢) انظر الحور العين: (١٩٥).
(٣) هم ولد دُهن بن معاوية بن أسْلم من بجيلة، وعمّار هو ابن معاوية الدّهني، محدث انظر: جمهرة أنساب العرب لابن حزم: (٣٨٩) وتهذيب التهذيب: (٧/ ٤٠٦).
٤ / ٢١٧٦