ص
[الدِّمْصُ]: عَرَقُ «١» الحائط. وكل عَرَقٍ من الحائط: دِمْصٌ إِلا العَرَقَ الأسفل فإِنه:
رِهْصٌ.
ن
[الدِّمْنُ]: ما تَلَبَّدَ من البَعْرِ والسِّرجين وغيرهما. قال لبيد «٢»:
راسخُ الدِّمْنِ على أعضادِه ... ثلمتْهُ كلُّ ريحٍ وسبَلْ
ويقال: فلان دِمن مال: كما يقال: إِزاءُ مالٍ.
... و[فِعْلة]، بالهاء
ن
[الدِّمْنَةُ]: البقعة التي اسودت من آثار البعر والسرجين والجمع: دِمَنٌ.
ودِمْنَةُ الدارِ: ما قَرُبَ منها وهو من الأول،
وفي حديث «٣» إِبراهيم: لا بأس بالصلاة في دِمنة الغنم
والدِّمْنَةُ: الحقد في الصدر.
... فَعَل، بفتح الفاء والعين
ق
[الدَّمَقُ]: يقال: الدَّمَقُ: الثلج والريح تغشى الإِنسانَ حتى تكاد تقتله. وهو معرَّب.
...
(١) العَرَق: الصف من الحجارة، يقال: رفعت من الحائط عَرَقا أو عرقين، أي: صفا أو صفين، والجمع: أعراق- انظر اللسان (عرق).
(٢) اللسان (دمن).
(٣) هو إبراهيم النخعي، وقد تقدمت ترجمته- وحديثه هذا في غريب الحديث للهروي (٢/ ٤٢٣)، والفائق للزمخشري: (١/ ٤١٣) والنهاية: (٢/ ١٣٥).
(٢) اللسان (دمن).
(٣) هو إبراهيم النخعي، وقد تقدمت ترجمته- وحديثه هذا في غريب الحديث للهروي (٢/ ٤٢٣)، والفائق للزمخشري: (١/ ٤١٣) والنهاية: (٢/ ١٣٥).
٤ / ٢١٥٥