[درد]:

فعَل، يفعَل، بفتح العين فيهما
هـ
[دَرَأَ]: الدَّرْهُ: الدَّفْعُ. يقال: دَرَهَ اللهُ الشرَ عنه.
همزة
[دَرَأَ]: الدَّرْءُ: الدفع أيضًا. قال الله تعالى: وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذاابَ «١»: أي يدفع.
وفي الحديث: «ادرؤوا الحدود بالشبهات ما استطعتم» «٢».
والدَّرْءُ: دفع التصدير تحت بطن البعير.
قال الشاعر «٣»:
تقولُ إِذا درأْتُ لها وَضِيْني ... أهذا دِيْنُهُ أبدًا وديني
وفي الدعاء: «اللهم إِنا ندرؤك في نحر كل عدو لتكفينا شره»
ودرأ الكوكب: إِذا اندفع.
ويقال: درأ البعير درءًا ودروءًا: أصابته الغدَّة وورم ظهره.
ويقال: دَرَأَ علينا فُلانٌ دُروءًا: إِذا خرج عليكَ مُفاجَأَةً.
ويقال: أتى السَّيْلُ بني فُلانٍ دَرْءًا: إِذا أتاهم من غير أرضِهم ولم يشعروا بمطره.
... فعِل، بكسر العين، يفعَل بفتحها
ب
[دَرِب] الشيء: أي اعتاده.
د
[دَرِدَ]: الدَّرِدُ: انحصاصُ «٤» الأسنان
(١) سورة النور: ٢٤/ ٨ وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذاابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاادااتٍ بِاللّاهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكااذِبِينَ.
(٢) أخرجه الترمذي من حديث عائشة في الحدود، باب: ما جاء في درء الحدود، رقم (١٤٢٤) وابن ماجه من حديث أبي هريرة في الحدود، رقم (٢٥٤٥) وهو حديث ضعيف والأصح فيه أنه حديث موقوف على ابن مسعود، انظر: النهاية لابن الأثير (٢/ ١٠٩) والجامع الصغير للسيوطي رقم (٣١٤).
(٣) البيت للمثقب العبدي- العائذ بن محصن من بني عبد القيس- المتوفى نحو (٣٥) ق. هـانظر اللسان (درأ).
(٤) انحصاص: تساقُط، وانظر الشعر والشعراء: (٢٣٤).
٤ ‏/ ٢٠٨٠