ودَرْءُ الجبل: حروفه. قال أبو ذؤيب «١»:
تهال العقاب أن تَمُرَّ بريدهِ ... وتَرْمِيْ دُرُوْءٌ دونَهُ بالأجادلِ
يصف جبلًا.
... و[فَعْلة]، بالهاء
ز
[دَرْزة]: قال ابن الأعرابي: يقال للسِّفلة: هم أولاد دَرْزَة، كما يقال للصوص: بنو غبراء، قال الشاعر في زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب «٢»:
يَأَ بَا حسينٍ والأمورُ إِلى مدىً ... أولادُ درزةَ أسلموكَ وطاروا
... فُعْل، بضم الفاء
ج
[الدُّرْجُ]: حِفْش «٣» من أحفاش النساء.
والجميع: الدِّرْجَةُ.
... و[فُعْلة]، بالهاء
ب
[الدُّرْبَةُ]: الاسم من درب بالشيء: إِذا اعتاده، قال «٤»:
وفي الحِلْم إِدْمَانٌ وفي العفو دُرْبَةٌ ... وفي الصّدق مَنْجَاة من الشَّرِّ فَاصْدُقِ
ج
[الدُّرْجَةُ]: خرقة تجعل في حيا الناقة ثم
(١) ديوان الهذليين: (١/ ٢٤٢)، والريد: الحرف من الجبل، والأجادل: الصقور.
(٢) سبق الشاهد- في أبا-
(٣) والحِفْش: سُفط تدَّخر فيه المرأة طيبها وأدواتها.
(٤) البيت لكعب بن زهير كما في اللسان (درب)، وفيه وفي (بر ٢): «وفي العلم إِدهان» بالهاء، وفي (س) و(ت) و(نش): إِدمان، ولعله الصواب، وإِن كان في اللسان: «إِدهان».
(٢) سبق الشاهد- في أبا-
(٣) والحِفْش: سُفط تدَّخر فيه المرأة طيبها وأدواتها.
(٤) البيت لكعب بن زهير كما في اللسان (درب)، وفيه وفي (بر ٢): «وفي العلم إِدهان» بالهاء، وفي (س) و(ت) و(نش): إِدمان، ولعله الصواب، وإِن كان في اللسان: «إِدهان».
٤ / ٢٠٦٤