الأسماء
[المجرّد]
فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
ن
[الدَّدَنُ]: اللهو واللّعب، قال عَدِيُّ بن زَيْدٍ «١»:
أَيُّها القَلْبُ تمتَّعْ بِدَدَنْ ... إِنَّ هَمِّي في سماعٍ وأَذَن
ي
[الدَّدَى]: لُغَةٌ في الدَّدِ «٢» على مثال:
قفًا وعصًا.
... فَعَال، بفتح الفاء
ن
[الدَّدَانُ]: السَّيفُ الكَهامُ الذي لا يَمْضي، قال «٣»:
وكُنْتَ دَدَانًا لَا يُغَيِّرُك الصَّقْلُ
... فَيْعَل، بفتح الفاء والعين.
ن
[الدَّيْدَنُ]: العَادَةُ.
...
(١) البيت في اللسان (أذن، ددن) وروايته «تَعَلَّلْ» بدل «تمتع». والأَذَن هنا: الاستماع إِلى ما يُعجِب.
(٢) قال في اللسان: «دَدُ: هذه ترجمة ذكرها الجوهري هنا، وقال ابن بري: صوابها أن تذكر في فصل ددن أو في فصل ددا من المعتل، وسنذكرها نحن في ترجمة ددا في المعتل إِن شاء الله».
وقال في (ددا): «... وفيه ثلاث لغات: هذا دَدٌ، وددًا مثل قفًا، ودَدَنٌ».
(٣) هو طفيل الغنوي، وهو بهذه الرواية التي في الشاهد «دَدَانًا» في اللسان «ددن» وصدره:
[و] لو كنت سيفًا كان أَثْرُكَ جعرةً
وهو في اللسان والتاج (جعر) برواية:
«وكنت حَرىً أن لا ...»
إِلخ.
والجُعْرة: الأثر الذي يكون في وسط الرجُل من الجِعَار، والجِعَار: حبل يشده المستقي حَوله.
(٢) قال في اللسان: «دَدُ: هذه ترجمة ذكرها الجوهري هنا، وقال ابن بري: صوابها أن تذكر في فصل ددن أو في فصل ددا من المعتل، وسنذكرها نحن في ترجمة ددا في المعتل إِن شاء الله».
وقال في (ددا): «... وفيه ثلاث لغات: هذا دَدٌ، وددًا مثل قفًا، ودَدَنٌ».
(٣) هو طفيل الغنوي، وهو بهذه الرواية التي في الشاهد «دَدَانًا» في اللسان «ددن» وصدره:
[و] لو كنت سيفًا كان أَثْرُكَ جعرةً
وهو في اللسان والتاج (جعر) برواية:
«وكنت حَرىً أن لا ...»
إِلخ.
والجُعْرة: الأثر الذي يكون في وسط الرجُل من الجِعَار، والجِعَار: حبل يشده المستقي حَوله.
٤ / ٢٠٦١